Exode, 20 , Deutéronome

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de justice"), de composition nettement matthéenne lui aussi ©).

Des indices si divers et si multiples nous permettent de conclure, avec une haute probabilité, que le cadre du morceau sur l’accomplissement meiïileur de la Loi, est l’œuvre propre du rédacteur. A lui donc revient l'honneur d'avoir, non pas inventé, mais brillamment utilisé, la typologie de la Loise parfaisant dans l'Evangile, et de Moïse ébauche de Jésus.

C'est d’une montagne, encore, peut-être de la même, si 02 745270 se réfère au grandsermon (, quedésus, ressuscité, envoie les onze évangéliser et baptiser toutes les nations (28 15). lei encore, la montagne est une indication particulière à Matthieu. La seule donnée traditionnelle de ce récit était, ce semble, que Jésus fut revu par les siens en Galilée. Mais Matthieu néglige toutes les apparitions aux disciples pour les concentrer en une, dont les détails sont de lui‘. A part la formule trinitaire, qui n’est pas originaire’, el l'expression : ot 0: oisrasay, suspecte, pour l'asymétrie qu'elle cause dans la phrase, d’avoir été postérieurement ajoutée (), il n'est pas de trait dont l’origine semble devoir être retirée à Matthieu. ‘Ecofn or... est une répétilion, en bonne place, de Mt. 11 * (. L'écrivain se laisse assez reconnaitre à l’accumulation, en un si