Brandt, die cvang. Gesch

4. Au xvr siècle, le jésuite Maldonat rapportait déjà cette opinion, qui lui agréait : €. Alii existimant voluisse... studentem brevitati Matthæum omnes visiones quibus Christus discipulis apparuerat, una complecti, et quidquid in illis notatu dignum acciderat indicare... Hæc mihi placet sententia, ut Bedæ etiam et Theophylacto placuisse video ». (Comment. 772 s.). A propos des mots « Et videntes eum adoraverunt, quidam autem dubitaverunt », il avait écrit plus haut : « Dubium non est quin Evangelista non solum tempus a tempore, locum a loco, sed personas etiam a personis distinguere voluerit ». (1b. 772). Ces paroles éclairent et confirment le sens de notre première citation. L'apparition sur la montagne est bien pour Maldonat un résumé des autres : Matthieu fond consciemment la diversité réelle des temps, des lieux et des personnes dans l'unité de son tableau.