Holtzmann, Syn

7. C’est encore plus (Holtzm, Zb.), une allusion au Messie de Daniel (LXX) 7 :‘, De part et d'autre : 1° même mention du pouvoir reçu; 2° qui s'étend à toutes les nations: 3° et doit durer toujours. Voici le texte : xai e0667 aÿr tovota vai Tiun Baorls, al mévra Ta Ébvn nnc Ye xuTX Yévn xai nüsa Ôdéa ar Aatpebovaa: aai h écurie aÙtoÿ éfovsia aiwvios, ris 0ù A dp07, zai à Busiheia adroù, frs où un chap}

xUyely, moocépyectlor, malnreety, 1009, n suvreheta toù œiwvos (1). Le discours que Jésus y tient, ne présente pas un caractère historique E), mais semblé appartenir à la dernière rédaction de l'évangile (). En tout cas, on admettra sans peine que « la montagne » a bien des chances pour être de typologie rédactionnelle (*).

Mais le Christ ne traite pas en maitre l'enseignement de Moïse seul. Ce qu'a dit la Sagesse même, Jésus, dans Matthieu, le reprend à son compte et le réalise. « La Sagesse de Dieu a dit: Je leur enverrai des prophètes... » (L. 11): Matthieu, par un raccourei superbe, place ces paroles dans la bouche de Jésus : « Voici que moi, je vous envoie des prophètes... » (Mt. 23 *). Jésus s’approprie donc les paroles de la Sagesse et se présente comme en train d'accomplir ce qu’elle prédisait.

Ce ne serait pas, dans Matthieu, le seul cas d’une pareille identification, s’il fallait, comme il semble, lui attribuer la paternité de l'invitation fameuse : « Venez à moi, tous les fatigués... » (112%: 2#%:%), Queces paroles, vraisemblablement, ne soient pas de Jésus, c’est ce qu'il est facile de reconnaitre (©). Ce n’est pas dans les parties historiques de la tradition que le Christ a coutume de se prècher lui-même. C'est dans l’évangile de Jean, c’est, en Matthieu et Luc, dans le verset, d’un caractère unique, (Mt. 11%, L. 10), auquel vient précisément faire suite ce singulier appel: « Venez tous à moi... » Mais cette sentence : « Nul ne connait le fils... », si étrange dans

1. cuvreleia vod aiwvoc, absent de Me. L., appartient à Mt. qui l'a en commun avec l’épître aux Hébreux, êni ouvreheio t@v atuvwv, 9%. Paul écrit aussi, I Cor. 10 1: ta tékn TOY atwvwy, (Dalman, Worte Jesu., 1. 126).