Ayvéouy Tù Au

petite misère, inhérente à la condition d'homme, c’est le fait

d’une circonspection plus zélée.

Se sont-ils disputé sur la primauté, et rougissent-ils d’en convenir : (Me 9%)? Matthieu rapporte qu'ils ont simplement posé une question à ce sujet, (18!). Toute trace de contention entre eux disparait, et le reproche discret du maitre aussi (). Jean se fait-il désavouer pour avoir empêché d’exorciser un admirateur de Jésus, qui n’était pas enrôlé parmi les disciples (Me7*)? Matthieu omet l’anecdote tout entière, gèné peut-être, au reste, pour mettre la sentence finale en bel aceord ayec un dire antérieur ©).

Dans un tableau d’une vigueur saissante, Me 10% présentait les disciples suivant, stupides, épouvantés, le Maitre qui monte à Jérusalem, vers la mort. Cet effroi, cette stupeur disparaissent en Matthieu (20 ‘).

Quelques lignes pius bas, le 21 évangile contait l’ambitieuse requête des Zébédéides, (Me 10 *). Matthieu les épargne (20 *). Il met la demande dans la bouche de leur mère ©. Encore son ton n est-il plus, comme en Marc, celui de l'exigence : « Nous voulons etc. » Elle approche en se prosternant.

Matthieu n’insiste pas, c’est pure délicatesse, sur l’abondance de paroles ‘) avec laquelle Pierre, le soir du reniement, jurait de ne renier jamais, non plus que sur l'embarras et l'humiliation des intimes, trouvés par le maître endormis, (26 cf. Me 14). Mais ce n’est pas un scrupule de ce genre qui l'empêche de montrer Pierre en train de se chauffer dans la cour du palais où l’on juge Jésus, (Mt. 265%, Me 14). Car Matthieu comprend bien qu'il faut sacrifier, ici du moins, le pauvre présomptueux ; il précise lui-même deux circonstances aggravantes de sa chute : c’est devant tous quil nie son maître (26% cf. Mc 11‘), et, dès la seconde fois, avec un serment (26 © cf. Me 14). On le voit donc, quand il sauve l'honneur des disciples, ce n’est pas en vertu d’un parti pris systématique, insurmontable. Il ne fait qu’obéir à un instinet du cœur.

1- A. Wright, Synopsis 93, y reconnaît « S. Matthew’s usual desire to save the credit of the Twelve ».

SAMC ON, ct MeM250.

3. La fidélité du narrateur fait pourtant qu'il présente, au moins, Jacques et Jean comme associés à la démarche.