pôvoy: le verre d’eau

12?: (les épis arrachés): la place donnée aux mots: « le jour du sabbat », enlève toute ambiguité. En Me 4*, on eût pu, à la rigueur, se demander si +0; sä6busty ne se rapportait pas au verbe ouetr.

12: oùx EEov... abr®... oùdë.… et un... (la manducation des pains de proposition) cf. Me 1 *#?.

12% : dus ©ç à &AMn: (la main guérie); cf. Mc 3°?.

12%b: oÙx... ei un. (l’origine des exorcismes de Jésus), au

lieu de la simple forme positive, (Me 3%, L. 11%). Il est vrai, que le rédacteur cherche à différencier la phrase de celle qui

se lit en Mt. 9%. Si grand ami qu'il soit des formules iden-

tiques, il aime à introduire quelque élément de diversité entre

les doublets, quand ce sont des anecdotes entières qui se

répètent. Or c’est le cas pour les deux histoires du sourd pos-

sédé (Mt. 9%, 122%), comme pour la double guérison de

deux aveugles (927%, 20%-21 1).

12. Les parents de Jésus cherchaient à lui parler. Le Maitre vient de poser la question oratoire : Qui est ma mère, qui sont mes frères? et enveloppant d’un regard ceux qui