ALEXANDRE LE GRAND

réaliser une entente destinée à servir les plus hauts intérêts du genre humain. Si Ton hésite à prêter foi au récit de l'historien juif, il faut admettre qu'il se produisit, dans l'esprit d'Alexandre, une commotion extraordinaire; car.* oubliant son ressentiment, il accorda à Jaddus le pardon et une généreuse protection. Pendant, dit. Josèphe, qu'Alexandre, après la concpiête de Gaza . marchait sur Jérusalem , le grand prêtre eut une vision dans laquelle Dieu lui ordonna d'aller au-devant du vainqueur, accompagné de prêtres revêtus de leurs ornements sacrés. Alexandre vit de loin ce spectacle ; surpris d'étonnement, il s'avança seul à la rencontre de Jaddus, et, s'inclinant, il le salua avec respect. On s'étonne. Parménion demande pourquoi celui devant lequel tous les peuples se prosternent , s'est prosterné devant un Juif. Alexandre déclare alors qu'étant encore en Macédoine , un homme vêtu comme ce pontife lui était apparu en songe, l'avait encouragé dans ses projets de conquête et lui avait promis l'empire des Perses : « Je crois maintenant, ajoute le roi, que la divinité elle-même me conduit dans mes expéditions ; je vaincrai tous mes ennemis. » En disant ces mots, Alexandre tendit une main amie à Jaddus. Arrivé à Jérusalem, il monta au temple et j offrit des sacrifices. On lui présenta la partie du livre de Daniel où il était dit qu'un Grec détruirait l'empire des Perses. Le roi de Macédoine se vit désigné dans cette prophétie , et il en ressentit une grande joie. Il exempta les Juifs de l'impôt pendant l'année sabbatique, et leur accorda

la liberté de vivre partout selon les lois de leurs pères 1 .

C'est ainsi que la Palestine passa, sans secousse violente, sous la domination macédonienne. Liés par des serments et par la reconnaissance aux rois de Perse, les Juifs n'avaient pas voulu trahir l'infortuné Darius : mais ils durent voir sans peine la fin de la tyrannie des satrapes et se promettre des jours plus heureux . sous le sceptre du jeune héros qui les traitait avec tant de magnanimité.

1 Joseph. Anf. jud. XI. vin, ii-(>. Cf. Derenbourg, Palestine, p. 42-44.