LE MESSIANISME DE JÉRÉMIE

cet endroit. Saint Paul fait en effet allusion aux paroles de Jérémie , quand il oppose à la religion de la lettre , à la loi de l'Ancien Testament , écrite sur des tables de pierre . la religion de l'esprit , celle du Nouveau Testament, dont les commandements « sont écrits, dit-il, sur des tables de chair, qui sont vos cœurs' ». Il cite encore formellement le passage du prophète quand il dépeint le ministère sacerdotal du Pontife de la nouvelle alliance , Jésus-Christ ^ Les paroles de l'Apôtre sont le plus beau commentaire de celles de Jérémie :

« Jésus, dit-il. ayant otTert une seule hostie pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, où il attend ce qui reste à accomplir, à savoir, que ses ennemis soient réduits à lui servir de marchepied. Car, par une seule oblation , il a rendu parfaits pour toujours ceux qu'il a sanctifiés, et c'est ce que le Saint-Esprit nous a déclaré lui-même; car après avoir dit : « Voici « l'alliance que je ferai avec eux quand le temps sera « arrivé, dit le Seigneur : j'imprimerai mes lois dans (( leur cœur, et je les écrirai dans leur esprit; » il ajoute : « Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés « et de leurs iniquités. » Or, quand les péchés sont remis, on n'a plus besoin doblation pour les péchés^. »

Jérémie ajoute :

« En ce temps-là, dit le Seigneur,

On ne parlera plus de l'alliance de Jéhovah;

On n'y pensera plus, on ne s'en souviendra plus;

' II (lorinth. m , '.i-l .

^ IIel)r. VIII , 8 et seqq.

•'' Hebr. x, 12-18.

On ne la rep^rettera pas, et elle ne sera pas rétablie. Alors on appellera Jérusalem le trône de l'Eternel. Et tous les peuples s'y rallieront En son nom '. î>

Nous sommes ici en plein Evangile. Dieu luimême, en personne, sera présent au milieu des siens. Plus n'est besoin de l'arche de l'alliance comme symbole de la présence de Jéhovah. La gloire de la réalité fait oublier la gloire de la figure.

Saint Jean , dans l'Apocalypse , salue aussi une Jérusalem où il n'y aura plus de temple : le Seigneur Dieu lui-même et l'Agneau en tiendront lieu-. La ressemblance entre les paroles de Jérémie et celles de saint Jean est d'autant plus frappante que les deux écrivains sacrés s'unissent dans une même déclaration : les nations se rassembleront à Jérusalem, au nom du Seigneur, dit Jérémie; ils se réuniront dans la lumière de Dieu, dit saint Jean. Il s'agit donc bien ici, conclut saint Jérôme, de l'Eglise de Jésus : Totum de Ecclesia intelliçfendum .

^ Jerem. m , 16-17.

2 Apoc. XXI. -22-23.