‹ Les Prophètes d'Israel et les religions de l'OrientChapitre 128 sur 130 · CHAPITRE 11. — Amos, Osée................. UE Tahvé Dieu de Justice · texte numérisé non relu

CHAPITRE 11. — Amos, Osée................. UE Tahvé Dieu de Justice

La puissance assyrienne. — Amos, le berger de Tékoa. — Justice sociale. — Les prophètes contre la religion pone — lahvé, le dieu des armées. — Le jour de ahvé ; destruction d'Israël. — Les temps nouveaux. Osée. — Iahvé aime Israël. — Opposition au culte des sanctuaires. — Contre les prêtres et les rois. — Epreuve et châtiment. — Rétablissement d'Israël.

CHAPITRE IV. — Esaïe, Michée ................... 106 Iahvé le Saint d'Israël. à

Crises sociales en Juda. — Influences religieuses étrangéres.

La mission d'Esaïe. — lahveé, le Saint d'Israël. — Infidélité du Re — La revanche de Iahvé. — Iahvé, maître de l'histoire. — La politique des prophètes. — Fin de Samarie. — Invasion de Sennachérib ; délivrance de Jérusalem. — Un reste reviendra. — Inviolabilité de Sion. — Le Messie. — La lutte de Iahvé contre Assour. — La paix des nations.

Les prophéties de Michée. — Destruction et restauration.

CHAPITRE V. — Le iahvisme syncrétique et la réforme deutéronomique..................... 140

Tendances réformistess ii ie Set 140

La réforme d'Ezéchias.

Le syncrétisme sous Manassé ......... ue

Influence d'Assour.— Recrudescence du paganisme sémilique. — Invasion des cultes assyriens. — Le iahvisme / ae syncrétique. — Le parti réformiste réduit au silence. .

La fin d’Assour. Nahoum. Sophonie. Ha- # RAR ROUE PTE NE CE rene Te dr . 149 |

Décadence de Ninive. — L’invasion scythe. — Le règne appartient à lahvé.

La deuxième thora et la réforme de Josias. 155

La découverte du Deutéronome. — Religion de la thora. — Législation cultuelle, sanctuaire unique, le culte séparé de la vie profane. — Législation sociale, bienfaisance, respect des faibles. — La réforme de Josias.

L'individualisme religieux.

Vocation de Jérémie. — Jérémie et la réforme deutérono- | mique. — L'alliance violée. — Prophétie de destruction. — ni Naboukodorosor, fléau de Iahvé. — Opposition contre Jéré- | mie. — La passion du prophète. — Fiat justitia ! — La réconciliation de lahvé et de son peuple. — L'individua- À lisme religieux, l'alliance nouvelle. — Religion intérieure. ee — La piété de Jérémie. — Le probléme de la souffrance. — Tendances universalistes.

Ds Pr Prrarivyi- Ezéchiel. 21 TE, 196 £

L'évolution du iahvisme pendant l'exil.

j La crise de l'exil. — La conservation du iahvisme, Ezéje chiel. — Les péchés de Jérusalem et le châtiment. — __ Consolation et relèvement. — — La théologie d'Ezéchiel. #4 — Eléments mythologiques. — Approfondissement du # monothéisme. — Le gouvernement du monde par lahvé. — L'apocalypse d'Ezéchiel. — Gog et Magog. — Le nou- . veau temple. — Le culte. — Sainteté, expiation. —

L'Eglise iahviste. — Réforme cultuelle et idéal religieux.

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