Fol. ccxcix r

4. Cf. Rappresentazione délia regina Ester. D'Ancona, ouvrage cité, t. I, p. 129 et suiv.

Le premier Juif.

Or sont les Juifz hors de doubtance,

De mort, de dure austérité,

Or sont les Juifz à délivrance

Par Hester; son humilité,

Son humble debonnaireté

En pleine vie nous maintient ;

Aman est bien restitué ;

Qui mal pourchasse, mal luy vient.

Le second Juif.

Quel trésor que d'une humble femme) Humble femme vault ung pays, Humble femme vault ung royaulme, Délivrez nous en sommes, Juifz.

Le premier Juif.

Que hault et bas congié soit pris. •

Le second Juif.

C'est bien dit, ainsi apartient;

Au partir retenez ces dis :

Qui mal pourchasse, mal luy vient.

Cy âne le livre de Hester contenant le règne Assuaire et l'orgueil de Vasti, l'humilité de la dite Hester et la presumption de Aman » et le bas de la colonne étant occupé par une gravure qui représente la Sibille tiburtine, en fort beau costume du temps de Louis XII, la main appuyée sur la tête de l'empereur Octavien à qui elle montre une apparition céleste, on lit en tête du folio suivant : « Cy commence le mistere de Octavien et de Sibille tiburtine touchant la Conception, et autres Sibilles 1 . »

Ce mystère d'Octavien et de la Sibylle est beaucoup moins développé que les scènes sur le même sujet que contient l'Incarnation et Nativité de Rouen 2 . D se termine par une scène, qui sert en même temps d'épilogue au Vieux Testament tout entier, et qui représente seule, au moins directement, dans le grand mystère, l'antique scène des Prophètes du Christ, d'où ce mystère était dérivé :

« Nota que icy apparestront les douze Sibilles sans regarder l'une l'autre, mais lèveront les yeux au ciel en manière de prenostiquer :