IX. — Intelligence

Le prophète juif est donc avant tout un halluciné et un monomane, dont les propos sont parfois marques au coin de la plus parfaite incohérence (Sehimëon).

Il est souvent un débile, mais il n est pas un imbécile ou un idiot. Il peut se montrer habile ou astucieux. Tel Schemouël oignant en secret le plus jeune des fils dTschaï. Tel Nathan proposant une parabole à David, afin qu il se condamne lui-même, ou imaginant, de concert avec Bath-Seheba, une entrevue où le vieillard obéira à leurs suggestions.

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Il arrive même qu'il fasse preuve d'une intelligence réelle, comme Debora soulevant le peuple contre Iabin, mettant en fuite, avec ses cultivateurs et ses pâtres, l’armée organisée dé Sissera, et composant un cantique qui est une œuvre d’art.