LE PROPHÈTE ANNONCÉ PAR MOÏSE

Nous avons vu les plus illustres personnages du Pentateuque : Noé , le second père du genre humain ; Abraham , Isaac et Jacob , les glorieux ancêtres des Hébreux , venir annoncer successivement , chacun suivant une inspiration différente , le Christ futur. Moïse, le législateur d'Israël, Moïse, l'ami de Dieu, celui qui lui parla face à face , Moïse , le dépositaire des pensées de Jéhovah, Moïse, le secrétaire de la loi figurative, ne va-t-il pas, à la suite des patriarches , prendre rang parmi les prophètes du Christ ?

Il est certain que l'on s'expliquerait difficilement comment celui qui a recueilli avec tant de soin le Proto-Evangelium , la bénédiction de Sem , les promesses, la prophétie de Jacob et les paroles de Balaam, ne parlerait nulle part, en son propre nom , du Messie promis, et n'aurait point cherché dans ses nombreux discours au peuple, à réchauffer les espérances héréditaires. Nous n'avons point sans doute toutes les paroles de Moïse; néanmoins, nous possédons ses principaux discours. Voyons donc si le grand législateur des Hé-

breux a parlé du Messie attendu, nop pas seulement en sa qualité d'historien, niais comme prophète?

La prophétie messianique de Moïse formera la clôture naturelle des prophéties du Pentateuque, exposées dans ce premier volume.

Exposition de la Prophétie*

Moïse recommande à son peuple de fuir les pratiques superstitieuses de la divination , de la magie , et tous les moyens coupables employés par les nations infidèles pour connaître les mystères impénétrables de l'avenir ou les choses cachées du présent. Quiconque use de telles pratiques est en abomination au Seigneur. Que les Hébreux mettent toute leur confiance dans Jéhovah, leur Dieu, c'est lui qui leur révélera, en temps opportun , tout ce qu'il leur sera expédient de savoir. Jéhovah doit susciter un prophète semblable à Moïse, un prophète qu'il faudra écouter, sous peine d'encourir les redoutables jugements de Dieu.

Ce prophète a été annoncé à Moïse dans un moment solennel, sur la montagne enflammée du Sinal, quand la loi fut dictée au milieu de la foudre et des éclairs. Le peuple alors tremblait, et il disait à Moïse : «Que ce soit toi qui nous parle : c'est ta parole que nous voulons entendre; fais que Dieu ne nous parle plus, de peur que nous ne mourions. » Ce fut alors que le Seigneur dit à Moïse : « Us ont raison de parler ainsi : je veux susciter du milieu de leurs frères un prophète semblable à toi. Je veux mettre ma parole dans sa

bouche; et il leur dira tout ce que je lui commanderai : quiconque ne prêtera pas l'oreille à ses discours, je lui en demanderai compte. »

Au moment où Moïse parle des fausses révélations des démons, il se sent amené à prophétiser la grande révélation du Clirist. Le médiateur est promis sur le mont Sinal, et Moïse en est l'image.

La prophétie dont il est question est contenue dans le chapitre xvm, 15-19, du Deutéronome.

Voici sa traduction suivant l'hébreu :

15. «Jéhovah-Élohim, votre Dieu, vous suscitera un prophète de votre nation , d'entre vos frères , semblable à moi. C'est Celui que vous devrez écouter.

16. » En réponse à toutes les demandes que vous fîtes à Jéhovah-Élohim , votre Dieu , près du mont Horeb, où tout le peuple était assemblé, en lui disant : « Que je n'entende plus la voix de Jéhovah-Élohim , et que je ne voie plus ce grand féu, de peur que je ne meure. »