UN PRÉDICATEUR ITALIEN

!ià thaiï'e ei^t uUe asset htvgae itibUtte , qu'il palr- '<»Uft d'un bout à Téun^ avec àUlànt d'àgitàtfoU qtte tiè régntàHlé. Il ne manqiAe jàtAàis «le patiit àU tonànetit^ent d'utle phrase , et de tievenit* k h lîh, tomae le balancier d'une pendule ; %t eepetiAdott it ikft tàUt de ^ei^es , il a l'ait* si pasrfoUné (fn*OM te ttiitsSt capable de VOùt oublier. Mais t'est , Si {\fà peut s^i^imer ainsi , une faiseur systématique , teHè tjh'on ^ voit beaucoup ëu ttàHé , où là vivitô^ tiei UiOùvèUiêntÈ extérieurs n'ihdique âstyiivènt qu'utié ^ékttUtion isnpeïfidellê. Un crucifix est iruspèMU I l^ttrâufté de là thaire ; le prédicateur té dét«^ ; te biiiÉ(é , le t)i%sse sur Son ôfeUt* , et ^ le ïistnet li M |)llde ivtifc vsù t^ès-grâfld irtMg^froM» qMMA h

DIX-NEUVIÈME SIÈOI.E. m

période pathétique est achevée. Il y 9 aussi ^n oioyep de fiiire effet dont le$ prédicateurs ordiqa^res 9e lier?- \mX m^i souvent , c*e&t le bonnet cjirré qu'ils pot'r teat sur la tête ; ils l'ôtent et le reçnettept ayec uqe rapidité iuconcevat^e. L'un d*eui^ s'en prenait J) Voltaire , et surtout i Rousseau , de Tirréligion du siècle. Il jetait son bonnet au milieu de la chaire y le chargeait de représenter Jean-Jacques ; et en cette qualité il le haranguait , et lui disait : £h bleu I phi^ Ipsophe genevois, qu^avez-vous à ol^ecter à n^es ai^uments ? Il se taisait alors quelque^ moipeuts , oooune pour attendre la réponse; et le bonnet ne répondant rien , il le remettait suf sa tête, et terminait l'entretien par ces mots ; A présent que vou$ ôtes convaincus , n'en parlons plus.

Çe9 scènes bigarres se renouvellent souvent parmi les prédlcateun^ , 1 {loine ; c^r le véritablo talent en ce genre y est tfés-rare, {Ççrinn^.)