On du aujourd'hui : parce que

S. L'écrivain met le subjonctif, parce qn'il e»t doolcui qu'en te faite toru.

S. Qualité, noblesse distinguée.

MALEBHANCKK 49

estimables qu'elles soient, ne rendront point aimables ;eux qui les possèdent. Les hommes veulent invinciblement être heureux. Celui-là seul peut donc se faire ai- Jier, je ne dis pas estimer, qui est bon et paraît tel.

Or, personne n'est bon par rapport à nous, quelque >arfait qu'il soit en lui-même, s'il ne répand point sur îous les faveurs que Dieu lui fait.

Ainsi le bel esprit qui raille toute ia terre se rend adieux à tout le monde; et le savant qui fait parade de sa science s'habille en pédant et se travestit en ridicule. Ceux qui veulent se faire aimer, et qui ont bien de l'esprit, en doivent faire part aux autres. Qu'ils fassent si bien valoir les bonnes choses que les autres disent en leur présence, qu'avec eux chacun soit content de soimême. Que celui qui a de la science n'enseigne point en maître les vérités dont il est convaincu ; mais qu'il ait le secret de faire naître insensiblement la lumière dans l'esprit de ceux qui l'écoutent; de sorte que chacun s'en trouve éclairé sans la honte d'avoir été son disciple. Celui qui est libéral n'est point aimable s'il s'élève ou se vante de ses libéralités. En effet, il reprocbe ses faveurs à celui à qui il les fait par la confusion dont il le couvre. Mais celui qui fait part aux autres de son esprit et de sa science, aussi bien que de son argent et de sa grandeur, sans que personne s'en aperçoive et sans qu'il en tire aucun avantage, gagne nécessairement tous les cœurs par cette vertueuse libéralité , seule, dis-je, vertueuse et charitable, seule généreuse et sincère. Car toute autre libéralité n'est qu'un pur effet de l'amour-propre ; toute autre est intéressée ou du moins fort mal réglée.

(De» devoirs entre perstnnf: tgalei.)

50 raosATEUits françajs