CHAPITRE PREMIER

arènes, par exemple, puisqu'il y avait des gens sous les galeries. Il est évident, néanmoins, que cela devait donner à ces temples, comme le dit Roslagny, l'apparence d amphithéâtres.

A Monlauban, le Grand-Temple est oclogone comme celui de La Rochelle ; le toit est en forme de coupole, surmontée non d'une lanterne à jour, mais d'une boule, soutenant une fleur de lys. La voùle en bois commence à 11°'20 du sol et les galeries à o^'oO.

A Anduze, le temple est carré et il a 22°'80 de côté. La chaire est placée dans le mur du fond, faisant face à la porte principale. Il y a deux longues langées de bancs, un passage au milieu,, devant la chaire, et un passage de chaque côté. Le plafond est arrondi, le toit ordinaire ; il y a un escalier à droite, en entrant, de la principale porte, et un clocher, relativement haut, du même côté que l'escalier des tribunes.

E[ifin, les Daval donnent une description assez étendue du second temple de Dieppe. Mais elle est à la fois trop longue et trop peu claire pour pouvoir être reproduite ici. Il suffira de dire qu'il était, en bien plus grand, de la même forme intérieure que le temple actuel du Saint-Esprit, à Paris, c'est-àdire, ovale.

Revenons maintenant sur quelques délails. Comme les preuves en abondent, tous les temples avaient un clocher, ou un dôme, ou un campanile.

Tous aussi avaient une cloche. Gello de l'un des temples de Monlauban, fondue en 1659, pesait six quintaux. Elle était « marquée d'une croix en pied d'estail à huit (leurs de lis » et portait cette inscription : « Sil 7iomen Domiai benedictum » (1). Fort peu en avaient deux, comme le temple de Sainte-Foy (Gironde), à qui Henri IV en avait donné une supplémentaire (2).

Cette cloche sonnait au moins deux fois pour chaque culte, à moins que défense n'en eût été faite , comme cela arriva plus d'une fois en Béarn (3) ; il y avait un certain inlervallc;, une heure au plus (4), entre les deux sonneries. Rostagny va déjeuner au premier coup de cloche ; au dernier, il paie son déjeuner. On sonne aussi deux fois à Genève et, dans beaucoup de psautiers imprimés dans cette ville, on trouve, à la fm, une liste de psaumes qui se chantent « après le second coup de la cloche », puis de ceux qui se chantent « au presche ».

(1) A. N. 2oo, XIII, 194.

(2) Voir dans le Bulletin, 1891, 391 et 6o2, une très intéressante étude de M. Gélin, sur les Cloches, leur poids, leur prix, les contestations et les procès dont elles furent l'occasion, etc. Cf. Ibid, 1892, o4, 273 ; 1893,

(3) Benoit, Edit de Nantes, II, 376.

(4) A Sedan, on décide que de mai à août le service principal aura lieu à sept heures du matin. Le reste de l'année, on sonnera à huit heures pour commencer à neuf. Reg. du Cons. IG avril io~2. Archives cons. de Sedan.