LES TEMPLES

(intérieur)

Le Parquet, ce qu'il contient. — Les fleurs de lis et les armoiries dans les temples. Leur suppression par AiTêt. — La chaire; ce qu'on y trouve. — Temples envahis par des voleurs. Le sablier et les horloges. Celle de Dieppe. Elle est volée. — Les Tables de la Loi. — Il n'y a pas d'orgues. Les chantres entonnent. Personne pour entonner au mariage de la duchesse de la Trémoille. — Les troncs. — Les bancs; ceux de distinction ont seuls un dossier. — Le banc des catholiques. Rôle et tenue des Jésuites et autres Ecclésiastiques ou laïques dans nos temples. L'Édit de Mars et la Déclaration de Mai 1683. Pasteurs dénoncés, réprimandés, punis. Un Jésuite au temple de Metz. Le curé Véron, hué par les femmes, à Charenton. — La question des bancs. Les difficultés incessantes qu'elle soulève. Usages de Ximes. — Exemples de ces difficultés. Des dames se battent dans les temples de Nîmes, de Gap. — Le cas de Denis Papin. — Intervention des Synodes. — Gratuité des bancs.

Entrons maintenant dans le temple et remarquons en passant un détail noté, à Charenton, par Rostagny. « Dans la cour », c'est-à-dire, je pense, sous quelque péristyle, il voit le portrait,,

en laille-douce, de plusieurs pasleurs célèbres :

Je consideray dans la cour, De leurs nouveaux saints les images, Gâches, Daillé, Derelincourt (sic), Et d'autres pareils personnages (1).

A notre entrée, diverses particularités nous frapperont. D'abord le Parquet, surélevé de trois marclies, ou même davantage, comme à La Rocbelle, oi^i il l'est de deux ou trois pieds (2j. Il est entouré d'une balustrade, destinée à en empèclier l'accès, sauf par la porte du milieu, en face de la cbaire et, peut-être, par des portes de côté (3).

Dans le Parquet, nous trouvons la table de communion, recouverte d'un tapis oi^i sont brodées des fleurs de lis et d'autres ornements ; la cbaire et le pupitre du lecteur, ou plutôt du diantre, immédiatement au-dessous, au moins à Cliarenton (4) ; le banc du pasteur, oi^i il s'assied pendant que le lecteur lit la première partie du service, si toutefois il n'entre pas seulement après

(1) Instruction, p. 51. Pcul-être, mais je l'ignore, en a-t-il été de môme ailleurs.

(2) Histoire, etc., p. 110.

(3) On n'en voit point au temple de Lyon.

(4) Rostagny, Instruction, p. 15 :

L'un haut, l'autre dans le bas.