CHAPITRE HTITIEME

même. Passèrent Parisien., dans ce pamphlet catholique, que j'ai eu déjà et que j'aurai encore l'occasion de citer, la décrit ainsi :

Après le sermon, le prêcheur ou diacre du lieu tout de bout, teste descouverte, récite quatre ou cinq oraisons jà ordonnées par Calvin et autres, chacun en son siège, selon sa fantasie, contenant plus que nostre baptesme. Et combien qu'il y ait plusieurs enfans, ils ne dient qu'une fois : Je vous baptise, et puis jettent de l'eaue leur pleine main sus le visage des enfans, laquelle ils ont prise de la main de la sage-femme. Ils n'ont en leurs baptesmes qu'un parrain ou [et] une marraine qui portent l'enfant tout au devant, et après vient la sage-femme, qui porte une aiguière pleine d'eaue, et une serviette pour sécher les mains au prédicant ou diacre. Et après suivent les hommes, et puis les femmes deux à deux . . (1).

Cette description d'un baptême à Genève, vers loo4, est confirmée, au moins en partie, par une vue intérieure fort ancienne du temple de Lyon, nommé le Paradis. Elle est du milieu du xvi° siècle. Un baptême va être célébré et on voit s'avancer un homme (le père ou le parrain) tenant l'enfant, couvert d'un voile blanc. Puis vient la sage-femme, portant l'aig-uière ; puis enfin deux autres femmes dont, naturellement, la marraine. Le pasteur est en chaire et l'assemblée réunie (2).

De son côté, Koslagny assiste à un baptême à

(1) Ed. Liseux. Paris 187b, p. 11.

(2) Bullet., 1890, p. 242.

178 LF- PROTKSTANTS n'AUTRErOIS

Charenlon en IG80, et il ne manque pas de nous le décrire à sa façon. Le sermon esl achevé; le pasleur descend de la chaire (( à petits pas... » Mais il vaut mieux citer :

J'aperçois ce visage blême,

Qui s'en vient appliquer en bas

L'eau du Sacrement du baptême.

II dit en faisant les yeux doux,

« Frères de la sainte Famille,

Quel enfant nous apportez-vous? »

On dit : « Monsieur, c'est une fille. »

« Ne désirez-vous pas courir

(Parlant aux parrain et marraine)

Dans ce chemin pour y mourir,

Plutôt qu'à l'Eglise Romaine? »

« Oui, Monsieur tous jusqu'à la mort,

Nous suivrons toujours avec joie.

Et de plus nous ferons effort.

Que cet entant ait même voie. »

« Le Seigneur donc soit avec nous. »

(Tendant la main sous une aiguière,

Il dit) : <( Quel nom lui donnez-vous?... »

on lui déclare donner à l'enfant le nom d'Esther, et alors

Le lecteur verse dans sa main De l'eau, que sans autre préface, Suivant la forme du romain, Il lui renverse sur la face (1).

(1) Rostagny, Instruction, p. 59.