CHAPITRE PREMIER

pour travailler à la conversion, ou, si Ton veut, à la perversion des prolestants (1).

Derrière le temple et le Consistoire, s'étend le cimetière. A (iharenlon, mais je n'en sais pas d'autre exemple, il y en a même deux. Dans le cimetière, il y a un petit « appentis » pour les besoins du service des inhumations, c'est-à-dire pour donner un abri aufossoyeur,aux cortèges, elc, car il n'y a point alors, au moins en théorie (le sujet est Irai té plus loin), de services religieux aux enterrements. A Dieppe, en 1626, on y construit même « un petit bastimenl... pour retirer et loger le consolateur, qui esloit ordonné par l'Esglise pour la visite et consolation des pauvres malades conlagiés (2) ».

Enfin, toujours dans l'enclos, il y a un puits destiné à fournir l'eau nécessaire aux besoins du cullc ou à l'enlrelien des bâtiments et jardins (3).

En dehors de l'enclos, mais tout contre, il y a à Charenlon, en tout cas, et très probablement ailleurs, si les mêmes raisons l'exigent, des hôtelsrestaurants où l'on peut coucher, par exemple du Jeudi-Saint à Pâques cl, surtout, où l'on mange cnlre les deux services. On y mange même assez mal, si Ton en croit les MM.dc Villicrs. Il est vrai

(1) Moutarde, Egl. Réf. de Saujon, 88.

(2; De Félice, Mer, son Eglise Réformée, p. 40.— Daval, Dieppe, II, 12.

(3) Bulletin, IV, 87, pour Charenton ; Mer, p. 40.

qu'ils sont habitués à avoir 9 à 10 plats de viande par repas (4). Au commencement du xvu e siècle, Charnier dépense 5 sols (environ 1 fr. 50 de notre monnaie) pour son repas, mais en 1685, Roslagny en dépense 10, au restaurant de VArbalesle, plus un sol marqué pour son transport à Charenlon par bateau (2).

Ces restaurants font de plus ou moins grands préparatifs, suivant que le prédicateur est plus ou moins couru. Aussi, un grand prédicateur est-il appelé un prédicateur à deux ou trois broches (3). D'où nous inférerons, en passant, que le repas comprenait sans doute, pour le prix, une viande cuile de celte façon.

Outre les restaurants, il y a des librairies. En 1621, lors de l'incendie du temple de Charenlon, elles y sont pillées, mais elles sont ensuite rétablies. Aussi Kostagny nous dil-il :

(1) Journal d'un Voyage à Paris en 1657-1658, publié par A. -P. Faugère, Paris, 1862, aux p. 258 et 200.

(2) On verra plus loin la femme de Jean Rou, par exemple, couchant à Charenton, ainsi qu'une de ses tantes. Elles n'étaient évidemment pas les seules. Mémoires de Jean Rou, Paris, 1857, I, 88. — Ch. Read. Daniel Charnier, Paris, 1858, 40 et 41. — Roslagny, Instruction, p. 6 :

« L'on ne voit que des cabarets »

Et plus loin :

« Pour payer mon petit écol, « Je tire dix sols de ma poche. •

(3) Tallemantdes Réaux, Historiettes, éd. Monmerqué, IV, 384.