LES INHUMATIONS

La Discipline défend toute cérémonie religieuse. — Il rfjr en a point aux obsèques de la Duchesse de la Trémoille. — Ce que penseat Rostagny et Passevent Parisien des inhumations de Réformés. — IÀ plinc n'est pas observée partout. — Efforts des Synodes. Dtfçuss à Gharenton (1631). — En Normandie, Bourgogne, Saintonge et autres provinces, il y a une cérémonie religieuse. — Arrêt défendant aux pasteurs de parler aux enterrements. — Comment le silence se fait peu a peu. — Heure des enterrements. Nombre des personnes du convoi.— Les Réformés du Languedoc n'obéissent pas toujours. — Un enterrement réformé. —La civière, les draps mortuaires, les vêtements noirs, l'escabeau. — Ni cierges, ni croix. — Singulières visions de la demoiselle Jeanne Arnauld. — Le corps est exposé devant la maison mortuaire. — Les pasteurs y parlent souvent. — Les porteurs ofllriols et les porteurs de circonstance. — Le convoi. — Recommandations faites aux assistants. — Point de convois pour les condamnés h mort. — Le retour à la maison. — L'inscription. — Les aumônes. — Réserves qu'impose la Discipline. — Les banquets de funérailles. — Les cimetières. Grande simplicité. — Peu ou point de monuments, ou m^me de pierres tombales. — De même dans les temples. — Gratuité des services funèbres. — Pourquoi la femme du lieutenantcriminel Tardieu fut enterrée huguenote. — Un mot de P. du Moulin

A proprement parler, il semble que je ne devrais