CHAPITRE HUITIÈME

scandales, pour en purger la maison de Dieu, de corriger €t chastier les pécheurs avec la verge de la Discipline ecclésiastique, Après Tinvocation du Saint Esprit, au nom et en Tauthorité de N. S. J.-C, Nous avons suspendu et suspendons de la Sainte Cèno de N. S., déclaré et déclarons suspens (sic) led. sieur Maximilien Séguret, déclarans en mesme temps que nous travaillons, non à la destruction, mais à l'édification du pécheur, afin que ceste grièfve censure serve à humilier son cœur, à mortifier sa chair, à amolir sa dureté, et à le ramener à repentance. Et la Compagnie a jugé que ceste suspension seroit publiquement lue et publiée, non seulement pour une plus grande peine sur le pécheur, mais aussi afin que l'Eglise eust •également et horreur et satisfaction de ses scandales, et <[u'elle priast Dieu pour son amendement et salut. Ainsi soit-il ! Faict à Dangeau, en concistoire, le dimanche 19e aoust 1668 et signé par Nous le pasteur et les anciens...

Et plus bas :

L'acte ci-dessus a esté lu et publié le dimanche second de septembre 1668, après Faction — du matin (1) — par moy P. Testard » (pasteur) .

On pourrait supposer l'affaire terminée !... Pas du toul ! Les consistoires prennent leur tâche bien trop au sérieux pour se lasser, dès qu'il y a lamoindre lueur d'espoir, de solliciter les pécheurs à se repentir.

Le 5 mai 1669, de nouvelles instances sont

(1) Consist. de Bourg-en-Bresse^ 8 août 1610.

tentées. Elles restent sans résultat. Ou plutôt, si, elles en ont un. Séguret a renvoyé les solliciteurs en ajoutant, peut-être sur une menace d'excom- , munication (car c'est bien à cela qu'il s'expose), « que sy on passoit oultre, il s'en pourvoiroit en justice, et qu'il aimeroit mieux que le diable Temporlast, que de faire lout ce qu'on requerroit de luy ». C'était là, en dehors des expressions mêmes, une faute de plus, car en appeler au juge civil d'une censure ecclésiastique était considéré (avec raison, d'ailleurs, à bien des égards), comme digne des plus a: grièfves censures », jusqu'à l'excommunication inclusivement (i).

Ce que fut la suite de la procédure, le registre ne le dit pas. Mais en voici la fin : le dimanche 3 mars 1680, les' Séguret se présenta au consistoire

pour lever lad. censure (d'août 1668) par les tesmoignages de sa repentance, dont la C^® est demeurée satisfaite. Et partant lad. censure a esté levée et led. s"* Séguret, donnant gloire à Dieu a esté receu à la paix de son Eglise et admis à la participation de la Sainte Cène. Et a esté résolu en mesme temps qu'un billet on seroit publié, dimanche prochain, en présence de toute l'Eglise. Et le tout s'est passé dans le consistoire fortifié des S^* Jean Gaubert et Paul Brunet, chefs de famille de ceste Eglise.

Il y eut donc une sorte de compromis, puisque le consistoire accepta de faire lire un « billet », au

(l) Disc. V, XXIX, Obs.