CHAPITRE HUITIÈME

pas à juger des coupables. Ils doivcnl, en outre, les signaler. A Nîmes, ils engagent les gens à venir au catéchisme et à y faire venir leurs domestiques ; à assister au culte « avec leurs familles et mercenères » ; à s'y tenir convenablement ; à n'avoir point « les botiques ouvertes et marchandises estoilées » les jours de prières, pendant le prêche ; à ne jouer en secret ni en public, boire ou ïïianger par les logis et cabarets, ou même chez eux, pendant les prêches, « comme quelques-uns Ont de costume » ; aux hôtes et rôtisseurs, ils prescrivent de ne tenir tables ouvertes, principalement pour les gens de la ville; en général, ils i"ecommandent à tous de <( se comporter modestement et religieusement comme Dieu le nous commande ». Puis ils doivent faire des tournées dans la ville avant et pendant les prêches, pour faire observer lés règles de la Discipline (1). Ils font même des rondes la nuit, à 40 h. du soir, deux par deux, visitant les logis, les cabarets, pour obvier aux scandales; au besoin, ils infligent des amendes (2).

Ce qu'on fait à Nîmes on le fait, ou on peut le faire partout. A Codognan, les anciens font aussi la tournée pendant le prêche. Puis ils présentent, ^omme ils y sont obligés, un rapport au consis-

(1) Consist. de Nîmes, B. N. 8667, 5 avril lo81. ^2) Consist. de Nîmes, 11 nov. 1579, 9 mars 1580.

loirc. Ainsi, le 12 septembre 1610, ils disent qu'ils ont trouvé le serviteur de M. Pierre Pages cousant à la fenêtre ; Guillaume Glavel tavernant au logis avec des compagnons ; Marguerite Mallane pelant des noix; Jean Arnaud calefatant une « boute » (tonneau) ; David Fabre vidant l'eau d'une boute, etc., tous lesquels n'ont voulu quitter Foeuvre et venir au prêche. — De même ils donnent au consistoire « le rôle (liste) de ceux qui n'ont communiqué à la cène », A Sumène, à Gailargues, à Imecourt, partout, en un mot, c'est la même chose (1).

Enfin les anciens font des visites proprement dites, pour exercer une réelle surveillance sur les fidèles (2)...

Leurs rapports signalent-ils des manquements sérieux à réprimer? Alors toute la procédure suivie dans Taffaire Séguret recommence ou peut recommencer, et aller jusqu'à l'excommunication, si les fautes ne sont pas reconnues et réparées, devant le consistoire, ou en pleine assemblée, suivant la gravité des cas (3).

Les censures ecclésiastiques sont encore infli-

(1) Consist. de Codognan, à la date, et passim. A. N. 241, 96. — Consist. de Sumène, 21 juill. 1641 ; de Gallargues, 24oct. 1675 ; d'imecourt, 9 juill. 167o.

(2) Consist. de Marchenoir, 13 nov. 1609 ; A. N. 251.

(3) V. par ex., Consist. de Sumène, passim.