CHAPITRE DIXIÈME

absents et, surtout, des absents sans envoi de délires d'excuses. Les ministres sont même exposés, de ce chef, à être suspendus pour un temps (2).

Il n'est pas permis de quitter le colloque avant Ja fin de la session. Il faut, pour cela, une aulo- ''isation spéciale et motivée. Du reste, ici encore, 'a. coïncidence forcée des réunions des colloques ^t des Provinciaux garantit la présence des députés jusqu'au terme des séances.

Certaines Eglises sont nommées Eglises-chefs de colloques. Non pas que ceux-ci doivent se tenir bonjours dans ces Eglises. Non seulement le lieu de réunion dépend forcément de celui des Provinciaux, mais il serait contre les principes admis en îa matière, de donner ce privilège à une Eglise aux dépens des autres. C'est une question de nom. Ainsi, le colloque d'Anduze, se réunissant à Alais, à cause du Provincial, conserve son nom de colloque d'Anduze. Ou encore, le Provincial du Haut-Languedoc se réunissant à Revel, tous les colloques s'y réunissent, mais ne sont pas moins désignés sous le nom de colloques d'Albigeois, de Lauragais, d'Armagnac, de Foix, etc. Et ce second exemple, parle nom même de certaines régions, et non d'une Eglise spéciale, qui leur est donné, prouve manifestement qu'aucune primauté quelconque n'est accordée à une Eglise sur une autre.

(2) Pujol, 38.

^70 LES PROTESTANTS D'AUTHEFOIS

Où que ce soil qu'ait lieu la réunion, les frais de convocation sont supportés à tour de rôle par les Eglises; de même, à lour de rôle, chaque Eglise doit se charger des démarches « auprès des puissances ». En réalité, donc, le seul privilège de l'Eglise-chef est de donner son nom au Colloque.

Il est bien évident, toutefois, que certaines Eglises, à cause de leur importance ou de leur situation géographique, sont plus souvent choisies pour les réunions. Ce n'est pas toujours, surtout quand le choix n'a pas encore été, à cause du Provincial, plus ou moins imposé par le pouvoir, sans protestations. J'ai noté telle Eglise du Poitou, se plaignant que son tour a été passé, et le revendiquant. C'est que, s'il y a quelques frais et quelque embarras à posséder le colloque, ce n'en est pas moins un privilège, et les Eglises, qui n'envoient pas ou ne défraient pas exactement leurs députés, peuvent en être disciplinairement privées (1). Au reste, les frais de réception sont minimes, puisque chaque Eglise doit payer ceux de ses députés. Il y en a pourtant. Il faut donner une bonne-main au concierge -avertisseur, faire quelques dépenses d'installation, de nettoyage, etc. Tout cela, il est vrai, peut ne pas aller fort loin, si les frais de nettoyage, par exemple, sont souvent aussi modestes qu'à îSalavas. Là, le 6 août 1612, on donne

(I) Fujol, 41.