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Syr. : 10. «ses jugements sont... et sa maison. » — 12. Rien ne correspond à èv tÇayopiai;,

voir plus haut, iv, 18; pour l'expression, voir Ps. ix, 17; xxvn, 4; Dent., xxx, 9; Actes, vu, 41 ; Apoc, ix, 20. — Du libre arbitre; ici, le mot grec iiovalx, traduit par « libre arbitre», signifie « l'empire absolu sur soi-même». Le sens est : le choix et le libre arbitre qui appartiennent à notre âme, à notre personne ; « notre âme » est l'équivalent sémitique de «nous »; dans le grec biblique, « mon à rue signifie souvent « moi ». en tant qu'être vivant. — Pour la penser, cf. Éz., xvm, 20, 25-32; Eccli., xv, 11-20; xxxvi, 13-15; ls., i.vi, 4; i w, 12; lxvi, 3; Prov., xvi; Jean, m, 19-21; Romains, xm, 12; Éph., iv. 17-24; Tite, m, 1-3. — Le bien et le mal, ce qui est conforme ou contraire à la loi de Dieu; c'est ce que le Juif appelle « la justice el « l'injustice ».

8. La justice de Dieu, qui consiste à récompenser celui qui a lait librement « le bien » suivant sa loi, et à punir celui qui a fait librement « le mal », contrairement à sa loi. — Tu examinés, lu soumets à l'enquêie ci à l'examen, avant de prononcer ton jugement, qui es! judiciairement juste en raison de cette enquête, cf. v. 4; Dieu agil en juge respectueux de la procédure, «le la légalité. Cf. Éz., xyiii; Ps. vin. 5; lviii, 6; Eccli., ii, 14-17; Jér., v, 9, 29; xxxix. \ I.

9. Cf. Prov., ii, 7; Tobie, iv, 9; Sagesse, v, 15; Baruch, iv, I : Tel est le livre des commandements de Dieu et ta loi qui subsisté éternelle

nient; tous ceux qui s'y attachent, ils aboutissent à la vie; C6UX qui

l'abandonnent péri ront : » \< tes. % 85; I Jean, n, 29; m. 7-8: Mai ih ,vi, 19-20; xix, 21; Luc, xn, 21, 33; Jean, iv, 36; Y, 89-40; Gai, vi, 8-10;

8. puis, dans ta justice, tu examines les enfanta dea hommes : 9. celui qui fait le bien thésaurise la vie pour lui auprès du Seigneur,

et celui qui fait le mal est cause que son âme (est) dans la perdition; 10. car les jugements du Seigneur (se font) avec justice pour chaque homme et (chaque) maison.