pour troubler les maisons Timpies] par la guerre

au moyen des lèvres médisantes].

Que Dieu éloigne des innocents la langue des impies

par la misère:

que les os des médisants soient dispersés loin de i

qui craignent le Seigneur !

La ponctuation est incertaine. On peut : 1° ponctuer après trrp (voir 1-2, la note); 2° ponctuer après SoXia, et après -ovr.pv.. ; 3° réunir 2 a, 6, c et ponctuer après xaXlevip x\mm ; i° réunir 2 c avec Kxia Kvtau seulement; 5° prendre 2 c comme terme de comparaison absolu (avec virgule après MÛJiovr,* butou), et prendre 3 a comme terme comparé et comme proposition principale (= r{ *«potxi«

a::'/. Utt'.v rou) l'J.r.'/.r'jS.:.

L'idée générale est claire. La langue du médisant est comme le feu qui

se transmet de proche en proche et consume tout ; cf. plus loin, xv, 6;

puis, Joël, i, 19: ii, 15; Malac, iv. 1-3; Eceli.. xxm, l-l i ; Prov.. xvi. 27 :

xxix, 8; Jacques, m, 5. — Au v. 3, le sens demande la correction (déjà

faite) de ïa-yr^x:, pour bx-'/f^x:; cf. Éz.. xvi. 41 J xxm, '»7. La leçon

rivri; pXoYt'oy<n); est inadmissible; car c'est la langue médisante

qui brûle, et non la joie. Le mot or/ooa est pris au figuré; il désigne des

hommes vigoureux et fructifiants; cf. plus loin. xiv. 2-3; Éz.. xxxi, 16-

1S: Prov., xi, 30; Matth., m, 10; vu, 17-18; Luc, m, 9 : vi. 13-44;

Jmle. 12. Par suite, il est impossible de joindre ensemble îivoça euçpo*

swr.ç pXoytCou<nr)ç icapavoftovc* Nous traduisons en lisant provisoirement

• v/r: pXoyi yXwerffT); xapavo|tou, et en adoptant, pour le dernier mot,

la leçon de I. — Au verset \. or. ne peut admettre -apavoao^;: car on

ne trouble pas les maisons impies; ee sont les impies qui troublent

!. s maisons: il faut donc supprimer -apavojxv.,;, qui doit être soit une

. soit une répétition fautive du même mot figurant à la ligne

précédente.

A.vec ce rôle du médisant, cf. plus haut, iv, 'i. 11-14. 4. La langue des impies, littéralement « les lèvres », cf. Job, xxvn, 't : l's. cxix, 2; voir plus haut, iv, 27. — Par la misère, de même plus haut . iv, 17, 19. — Que les os soient dispersés, etc., de même plus haut, iv, 21.