N'éloigne pas ta miséricorde de moi, ô Dieu, [perdre

ni ton souvenir de mon cœur, jusqu'à ma mort.

dans la perdition si le Seigneur, etc. — Sa viiséricorde; voir ix, 20; xi, 9. -

4. // m'a piqué, etc.. pour la pensée, voir x, 1-4. — Littéralement : comme l'aiguillon du cheval (pique le cheval) » ( et peut-être faudraitil corriger :.~-.ry* en îmcov). O faut entendre par « aiguillon » tout instrument piquant, comme l'éperon ; cf. Eccle., xn, 11; Eccli., xxn, 19 ; xxxvm, 25; Prov., xxvi, 3. Presque sûrement, la comparaison est tirée du cheval de guerre. — Pour m'éseiller pour lui. c'est-à-dire : pour tirer lame de sa torpeur morale, et pour la tenir éveillée et pensant à lui, pour qu'elle lui obéisse en tout; cf. m, 2-3, et la note; vi, 2. — L'âme est comparée à un cheval qui doit toujours être éveillé et prêt pour le service de son maître. — Pour .on peut supposer un original hébreu comme lemix/nartô. — .Mon sauveur.

cf. Ps. i.m, G: i.xxxvm.

5. Je !'■ remercierai, Ps. cxvn. 21: Matth.. xi. 25. — De m secouru pour tm> sauver, voir m, 6-7. — De ne m'avoir pas compte

i xxx vn, 5: Is.. i.ui. 12. . i'é Luc, xxn. 37. — Pour n

pour me perdre, antithèse fréquente, voir ni, 13-16; ix, 9; xm, i-ll:

xiv. 2-6: xv, 8-15; cf. Matth.. vu. 13-14; xx l; Philip., i, 28.

6 N'éteigne pas, etc., cf. ix. 16. — Ni toi, soutenir, c'est-à-dire : la

e habituelle de ta puissante miséricorde; < 'est l'idée du i reçu* il-

l et de la « prière perpétuelle », cf. ni, 3: vi, vu, x, 6-8; xv, 1-7;

et c'est l'état spirituel de l'âme qui veille, comme m. 12, et xvi, 4. Cf.

Ps. xxix, 4-5: xevi, 7-12; cxliv, 7; et pour la pensée, vu, 1-5 ; îx. 18.