I.E JUSTE ET LE PECHEUR

que du péché dans le monde. lien note seulement l'origine hologique, les causes morales, qui agitent le cœur de l'homme; ce sont l'orgueil l, l'ambition 2, l'avarice 3, la luxure 4, la haine 5, et, d'un seul mot, la concupiscence de la nature 6. Le « pécheur », au sens propre du mot dans les Psaumes de Salomon, le pécheur est le Juif qui néglige et méprise la loi, qui la transgresse perpétuellement pour commettre l'iniquité et satisfaire ses passions. Au point de vue moral, sa « vie » est coupable et mauvaise : intérieurement, à cause des sentiments de corruption qui souillent son cœur; extérieurement, par la série ininterrompue de sefl transgressions. Il est appelé : le « pécheur » 7, iaa:T(.)X;r ; le « transgresseur de la loi » 8, -y.zx>zj.z:\ Y « injuste » 9, ïîixoç. De même que le juste « vit perpétuellement dans la justice », qui est l'état de son âme, le « pécheur » vit continuellement dans 1' « injustice », état coupable de l'âme toujours éloignée de Dieu; sa volonté et son cœur sont mauvais; le péché n'est pas un accident à tra- >a vie, mais une habitude 10; sa vie se passe dans 1' « injustice » u, àîixta, dans 1' « infidélité à la loi »12, avorta, dans la « transgression de la loi » 13, -xzt,zj.:.z. dans le « péché 14 », t.\j.xz-'.j., 1' « impureté 15», x/.zxzvx. max. Le pécheur irrite la colère de Dieu, quile châtie avec rigueur, pour exercer sur lui la vengeance méritée par ses fautes, et non pas pour le ramener par une correction 16;

1 i. i-6; u, 1, 29, 35; iv, 28. — 2 i, 5; M, 33 ; xvn, 6-10.— 3iv. 11- 15: v, 6, 19, 23. — « u, 14-15; iv, 'i-6: vin. 9-1 '.. 2 i-2fi: xvi. 7-8.— 5vn, 1-2; xir. 1-.: xvn. 7, 21. — • iv, 13; xiv. '». — 7 m. 1 1: iv. 27: xu, 8; xiii. 2, \. 5, 6, 7: xiv. ',: xv. 7. — s iv. 11. 13, 21. 27; zn, 1,3; xiv, 4; xvn. 27. — 9 xu, 6; xv, 6; xvn, 24. — 10 m, 12-13: iv, 1, 3- 15; ix, 9: xiv. 4. — " n, 14; iv. 2S: ix. 7.— "11,3, 13; ix, 3; xv, 9, 11. — 13 iv, 1, 15; vm, 9.— »*i, 7; u, 7; m. 12; iv, 3; vin, 8, 14 (XIV, 4. — 15 iv. 3; vm. 13. 25; xvii, 51. Le mot « impureté » signifie tout péché qui souille l'âme, et non pas seulement le péché de luxure. — " ii, 4-15, 38; m. 13; iv, 7-8, 16-28 ; vm, 8-26; ix,9; xu, 4-5, 8 ; xm, 2-5, 10; xiv, l; xv. 6-13; xvn, 6-11, 26.

C'est cette vie morale du pécheur sur la terre qui déterminera son sort dans l'autre monde. Le pécheur dont nous venons de parler est juif. Mais le païen aussi est un « pécheur» dans certaines circonstances, et Dieu le châtie *. — Plus bas, en parlant de l'état social du pays, nous déterminerons quelle est la classe d'adversaires que le psalmiste appelle les « pécheurs ».

Parfois, le « pécheur » fait souffrir le juste ;il l'humilie, l'abaisse, l'écrase. Mais le juste invoque le Seigneur, qui le relève et le venge 2.

Les notions de l'homme « juste » et de l'homme « pécheur », de la justice distributive, et du jugement qui récompense et punit, ces notions sont essentielles dans les Psaumes de Salomon,