‹ Les Psaumes de SalomonChapitre 160 sur 210 · et ils n'ont pas glorifié ton nom digne de tout honneur · texte numérisé non relu

et ils n'ont pas glorifié ton nom digne de tout honneur

ils ont fastueusement établi pour eux la royauté

en récompense de leur élévation ; 8. ils ont dépouillé le trône de David,

avec l'orgueil de l'y remplacer.

Mais toi, ô Dieu, tu les renverseras,

et tu enlèveras leur postérité de la terre,

peut comprendre avec une autre ponctuation : « ils n'ont pas glorifié ton nom digne de tout honneur en lui rendant gloire; ils ont, etc. » — Ils est au pluriel dit de la catégorie, pluriel de l'indétermination et de l'indignation; en fait, il s'agit d'Aristobule. — Enrécompense deleu vation, littéralement « en échange de leur élévation », c'est-à-dire : qui est le paiement et la récompense de leur ambition et de leurs efforts heureux pour s'élever au trône; cf. Judith, xvi. 7; Jean, i, lo.

8. /Il ont dépouillé le trône de David, littéralement : ils ont rendu désert le trône, en l'enlevant à l'Hasmonéen (Hyrcan) qui devait l'occuper en fait, et au descendant d< David, qui y avait droit. — l orgueil de l'y remplacer, c'est-à-dire : d'y occuper la place de David et de ses descendants; voir plus loin 1- avec la note et la cil

d Ézéchiel, xxxmi 21-25. — // M, P, V lisent : « dans l'orgueil du triomphe ; ■ cette leçon provient de la confusion du grec B^XâyiuiTo;, ivec iktù a- ;7iv,:. cri de victoire, triomphe».

Mais traduit la particule grecque /-*:', employée souvent dans le grec biblique au lieu de li, pour le ww» de l'hébreu, avec sens adversatif ; voir i. 7: n. 10. - 't. 33; vu. 7 : ix. '.' : xii. S; xm, 5; xvn. 6. — Les, c'està-dire : cette race, cette famille d'usurpateurs et d'impies; il s'agit. < n . d'Aristobule et de ses deux fils, Antigone et Alexandre, et d'une manière générale, de toute sa famille. Voir Inlrod., e. n, p. 32-33. — Tu enlèveras, etc., cf. iv, 25; xm, 10.

8-11. Tu renverseras, lu enlèveras, tu rendras, etc., ces futurs des v. rsets 8-11 peuvent être entendus au sens propre du futur; ils proviendraient d'un mouvement d'indignation du psalmiste convaincu que la vengeance de Dieu, déjà commencée par la chute d'Aristobule, emmené prisonnier avec ses fils et toute sa famille, continuera implacable jusqu'à l'entière destruction de la famille royale usurpatrice. Mais ces futurs sont mélangés avec des passés, et par suite, ils peuvent correspondre simplement à l'imparfait hébreu, traduit tantôt par le futur et tantôt par le passé ( que les événements soient en réalité passés ou futurs).

9. év tô) êxava<7TY}vGU ocutoIç àv6pcoxov aAAoxpcov yévouç r/^tov.

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