sÔAoyiQaei Xabv Kupiou év aosc'a jjlst' eii^poauv^ç

41. xal aïkbç xaôapbçâxb à".apT£aç,Toû apxetvXaoùç jJLeyâXouç,

IXéyÇai ap^ovxaç xal lijâpai à^apTtoXoùç êv cc^ut Xoyou.

42. y. al oùx âaôevrçaei év Tatç i^épacç aûxoû àiû 6eû aûxoû,

oxi 6 ôeoç xaxiqpyàaaxo aûxbv Suvaxbvév icveû^axi àyt'w, xal aocpbv Iv @ouX-?i auvéaewç jj.exà caxûoç xal Stxatoauvïjç,

41 a. #. /, L. M. P. V: Xaov [teyaXou.

et pourquoi il n'a besoin d'aucune arme ou armée terrestres; le Roi parle, et les « nations » obéissent et servent (v. 31-32). — Pour toujours: ces mots ajoutés par le psalmiste à ceux qu'il a empruntés d'Isaïe, semblent bien indiquer une royauté perpétuelle; en tout cas, ils indiquent que le Roi, fils de David, n'aura pas de successeur, et de plus, que jamais, désormais, les « nations » ne reprendront leur indépendance pour venu assaillir le « peuple de Dieu» (cf. vu, 1-5) ; la paix régnera, perpétuelle» cf. Is., xi, 1-10.