La version grecque

11 n'existe qu'un seul texte de cette version, ou du moins bous n'en connaissons qu'un. Il est très probable que les Psaumes de Salomon n'ont été traduits qu'une seule fois en grec. De plus, on ne connaît, comme traduction dans une autre langue, que la version syriaque, récemment découverte, mais faite elle-même sur la version grecque.

Cette version est excellente, si elle est une version, déclare Hilgenfeld 1. Il est assez difficile d'en juger avec certitude; car nous ne pouvons la comparer ni avec le texte original, qui est perdu, ni avec une autre version directe, puisqu'il n'en existe pas. Elle contient des obscurités, des passages difficiles à ordonner, à analyser,

1 Messias Judseorum, p. xvn, note 2 : Ceterum, si grxce vcrsi essenl Salomonis psalmi, optime versi essent.

à interpréter avec précision, même quand l'idée générale n'est pas douteuse ^Cependant, il semble bien qu'elle ait été exécutée avec simplicité et fidélité, que le traducteur se soit attaché à être exact, et même littéral. Cette littéralité est un mérite à nos yeux, dans le cas présent, la version devant nous tenir lieu de l'original. La langue de la traduction est peu variée, et le vocabulaire est assez maigre 2. Certains mots paraissent ne se rencontrer que dans ce livre, comme avatiç, xvm, 6; àvaTrxépwatç, iv, 15; la variante aÙTapxe<x(a, v, 18; jjnrçviacç, n, 25; [u<xi6(ù, pour ^juacvw, II, 15. D'autres mots présentent un sens singulier, comme iv, 20, àvàAY]'i/iv, «enlèvement» par Dieu de l'homme qui meurt ; n, 6, âzt'a-rj^ov ; xm, 7, -spiaToXirj; iv, 2, arj^ecwaiç.

Un certain nombre de mots, employés ailleurs, offrent un sens intéressant. Par exemple :

Substantifs. — "ASuaaoç, xvn, 21 — uibv àyazTQaswç, xm, 8. — à"flxa\i.(x et àytaa^ôç, vu, 2; vin, 4; xi, 8; xvn, 33. — a&iQç, iv, 15; xiv, 6; xv, 11; -û\oci aSou, xvi, 2. ■ — acwv, et'ç àxtoAÊav occwvoç, IX, 35 ; eîç xbv activa, « pour toujours », ii, 38; tov atwva (même sens), vu, 8;âx' atwvoç, « depuis toujours, depuis le commencement du monde» , vin, 7; etc. — àxa6apa(a, uSwp àxaGapataç, « l'eau d'impureté, l'eau sale », vin, 23. — âxax(a et âxaxoç, iv, 6, 25, 26. — âxpaac'a, iv, 3. — âA^0eia, m, 7; vi, 9; 6 ttoiwv aAi^Oeiav, xvn, 17. — ûzepï)<pav(a aAXàY^aTO^, xvn, 8. — àtxaôc'a, xvm, 5. — o àtxapxcoXfSç, « le pécheur», et oi â^apTtoAo(,« les pécheurs », i, 1; n, 1, 17, 38, 39; m, 11, 15; iv, 2; xn, 8; xm, 2, 4, 5, 6, 7, 10; xvn, 6, 26, etc. — àva?*^, v, 8. — àvâ^t^tç, « union illicite », il,

1 l';ir exemple, t, 6; ti, 13-14 ; iv, 15; v, 15-16; rai, 3-7; ix, 18; x, 5; xn, 2-4; snr, i; !tv, 9; svi, 12-14; xvn, 25-27, 33-35, 38; x m..

J Deux inolils de plu en laveur d'une traduction. Le vocabulaire comprend environ 750 mots.

LA VERSION GRECQUE 127

15. — ivaroXr(,« pousse de l'herbe», v. 11. — i-zzyj, ys'.Xswv « prémices des lèvres », xv, 5. — à-s(6£ca,« désobéissance à la loi» de la part du juge, xvn, 22. — itttMfffa, « déportation, rélégation », ix, 1. — àxùXtta, voir â-oXXsj0a'..

— âpzayixa,« enlèvement de force des prisonniers et des captifs », ii, 28. — àpya(,«les puissances», c'est-à-dire: les princes, n. 34. — (lovfa frrcxyfaf, « solitude causée par le manque d'enfants », iv, 20. — t v. 13. —

z-.z'.t. y.j~.zzv.':z;, v, 18. — IffSpoç, vin, 15. — Ixz':- Xetov, xvn. 5, 7. — .IojXt;. le« conseil», vm, 23; xvn, 42. — ^cx/ccov, le« bras de Dieu», xm, 2. — joy^ua^s, v, 15; xvi. 11. — ypr(;o;r r'.r, voir TfpiJTOf

xn, 3. — z:xQrtY.r,, ix, 19: x,5; xvn. 17. — ciaXofiJ, IV> titre. — c:aj-opâ, la «Dispersion » des Juifs, vm, 34; IX, 2. — z:x--o\ri, v°ir c:ar:éXXsiv. — StctGT \n, 2

(variante). — 8idt<J>aXn<z, xvn, 31 ; xvm, 10. — o: ix, 6; 6 0ebç x^Ç Br/.a'.oc7tJVT]ç, xvn, 32; StxcUtocç, voir Cf/.a'.ojv. — coy.'.j.aria, xvi, 14. — cvj.a. v, 16; xvm, 2. — MÇo, ~h x£XXo< tijç :ô;ï]ç, n, 4; Opv ;. n, 20;

;o Kupfoo, v, 22; ixiffxoxij i^irtq Icoô, xi. 7: t>: iuLâT'.a tijç oôtïjç. xi, 8; év évépLa-rc Sôçtj; z^tc,:. xi, 9.

— Bpdhutv, il, 29. — eOviQ, Ta Iôvtj, « les nations, les païens », par opposition aux Juifs, i, 8; n, 2, 6, 20, 24; vn, 3; ix, 17, etc. — èxXoYij, « choix fait par le libre arbitre », ix, 7; cf. xvm, 6. — IXey^^ç, x, 1, et IXsyx<K> ix. titre. — IXeTQtJLoauvTj, voir éXssïv. — sXeoç, « miséricorde pour », n, 8; xiv, 6. — è^-aif^ôq, u, 13, et xvn, 14; et cf. èa-afÇstv, n, 13, 25. — ev8u^a su-pe-c:a^, n. 21. — 3:270pta, ix, 12. — è%ifeç<nq, iv, 17. — ïqoooq, TQetoooq ... sv z~.zvav;j.o:ç, xaî \ stcroooç... h içx. iv, 16. — s^o^oXÔYTjjtç, voir è^o^oXoYeîaOat. — ISjouita, « l'empire absolu de soi-même» au point de vue moral, ix, 7. — é-ay^eXtat, « les promesses divines», xn, 8; et cf. kr.^fèXXziv, vu, 9 ; xvn, 6. — IzavojyT] âOvwv, « l'envoi des païens » par Dieu contre Israël, n, 24. — é-tôuyu'a, « passion violente et cou-

pable du cœur », èxiGu^a <|>i>xy)ç, il, 27 ; -pâ£iç l-ûtOu^faç àBfxou, iv, 12 ; iv, 13, 23 ; xiv, 4. — ê-iaxoxirç, voir kr.[axéxTeaOat. — l-caTposi^, voir ezia-cpéçsiv. — é-tTay^ xviii, 14. — epyov xeiçûv, iv, 18; vi, 3 ; etc. — eùBoxîa, m, 4; vin, 39; xvi, 12; et cf. sùBoxelv (?), n, 4. — eûôâty]ç xapocaç, ii, 16. — eûXoyc'a, voir eû^oyeïv. — eùzpézeia, « la majesté royale », xvn, 47. — eûa-ràGeta, iv, 11 ; vi, 7. — £uàov eùwBtaç, xi, 7. — Çuyoç, « le joug du Seigneur», vu, 8; « le joug du Messie », xvn, 32. — swrç, voir Çyjv. — TQ^épa, « le temps, l'époque», ni, 11 ; xiv, 3, a! i^épac toû oùpavoû, « les jours du ciel », c'est-à-dire « toujours »; xiv, 4; xvn, 36, 37, 50 ; « le jour de l'avènement du Messie », vu, 9; xviii, 6, 10; « le jour du jugement », xiv, 6 ; xv, 13. — Oâvaioç, « mort violente » envoyée par Dieu, vu, 4 ; xm, 2; xv, 8 ; la « mort spirituelle «jointe à la mort physique, xvi, 2. — 8àT<j;iç,« la tribulation temporelle » et « l'épreuve morale» , voir 0X(6eff6ûa. — b Gpovoç Aaut'E, xvn, 8; cf. Il, 20. — iÀapoxTQç, iv, 6; le « contentement de l'âme », xvi, 12.

— îaÔTïjç, « l'égalité civile et politique », xvn, 46. — xatpôç, le « temps pour l'avènement du Messie », vu, 9; xvn, 23. — xapoc'a, avec les verbes signifiant « penser » et « dire », i, 3; cf. il, 16 et m, 2; vi, 1; cf. vi, 7 ; vin, 3, etc. — xccpzoç '/etXéwv, « le fruit des lèvres », c'est-à-dire « le chant », xv, 5. — xaTatyt'ç, vin, 2. — xaTazdéTTjjiç, voir xaTaxa-recv. — xaTacrTpoç-rç, la « précipitation du pécheur » par la mort violente, xm, 5, 6.

— xaxa?opà urvou, xvi, 1. — xaTa<puyrç, « lieu de refuge», qui est Dieu, v, 2; xv, 2. — xévipov, « éperon », au sens moral, xvi, 4. — xpî^a, « le jugement de Dieu», ou «l'arrêt », II, 12, etc. — xûpioç,« maître souverain», en parlant de l'homme, n, 33. — ^aprupia Kuptou, x, 5. — u.âaTt^, « le fouet » au point de vue moral, l'épreuve ou punition dont Dieu se sert comme d'un fouet avec le juste égaré, vu, 8; x, 1, 2. — ^e-ra^éXeca, « le repentir du

1 a VERSION G II ECQl L.

péché par le changement du cœur ». ix, 15. — -xt-oy-r,, xiv, 4. — ■ii.r/.çirrl:, xiv, 4. — ^vr/j/r,, voir j.: -jLvr.ry.siv. — iovii. « solitude ». « isolement», iv. 20 (et variante ixôvur.ç). — H.uxTï)pia,tAoç, « ricanement moqueur», iv, 8. — vfxoç, vin. titre. — vijioç. « la loi donnée par Dieu aux Juifs », iv, 10 (?); x. 5: xiv. 1. — ÇûXov eûwctaç, Çwf,-:. XI- ' î xiv. 2. — ocôç, « la conduite morale et religieuse de la vie, les actions », vi, 3; vm, 7; ix, 1, 3, 5, etc. — 6 olxo; 'I<xxé6, vu, 9 ; olxoç 'IapacrçX, ix, 20; x, 9; xvn, 47. — oXtYotJrjyJa, « pusillanimité », xvi, 11. — o'tiocXtaii.6ç, voir o^zXtÇeiv. — Bvo(Mt, en parlant de Dieu, « son nom », c'est-à-dire: sa nature divine toute-puissante, v, 1; vi,

1, 2, 6, 7; êv ru) KarcaroQvoûv tl Bveu-4 rou, vu, 5; vm, 26, 31; e6ou xh Bve^a y.-:"/... ix, 18: x, 6,8; èv dvéfCan

; aj-roû, xi, 9; xv, 1, 4: xvn, 7. — opaaiç évu~. vision de songes », vi, 4. — ôpyavov TJp-jjLO^évov ^Xwcrr^s, xv. .">: voir àpj.ols;v. — <oç h &pfav(ç , ■ maison d'orphelins », iv, 13. — r, 1- oôpov&v, ■ la terre », n, 36. — èv o;4aXj.o;; acôxeû XaXtt, iv, 5; ev ôç6zX;io!ç capotxfoç, xvn, 19. — -x:it:.2. « la correction infligée aux justes », comme à un enfant, pour l'instruire et le ramener, j.iz-.:'z r.x\ iv.y.z., vu, 8 ; vin, 32; x,

2, 3, etc., et cf. cotStur^ç, vin, 35 ; -z-.csjc'.v. ni, 4; vu. 3;« instruire et former ». xvn, 47. — xalç 'Ijcar//.. r.3.~:z K jciov. xii. 7. et xvn. 23. — 6 ~7.Z7.l--:zrjZ t« 3 K^ptou, « le jardin» ou «paradis du Seigneur», xiv. 2. — xap4xXi)<nç, « consolation et encouragement», xm. titre. — -zzx'/.j.oç. voir rapaXoy{Çe<x6at. — -Trapavoytfa, voir sapcryo(tetv. — -acizTGrj.a. « péché du juste qui erre et se trompe », m, 8 ; xm, 4. 9. — zaco'./.ia. « communauté habitant à l'étranger », xvn, 19; « voisinage », xh, 3: cf. zâpotxoç, xvn, 31: rapotxetv, xvn, 31. — oi -a-:Éç£ç t/jlwv. ■ les patriarchesn.ix, 19. — iceptoroX^, voir xepKrrlXXetv. — xXdhnj- :.-:. -vsû'tJLa -Xavr(TS(i>ç. VIII, 15; et cf. vin, 22. — -z'/^zyjvtj5 « satisfaction complète des besoins de la vie », v, 20. —

xveû^a , « un esprit, un don spirituel », vin, 15; xvn, 42 ; xvni, 8. — zoixtAfa à^apTtwv, iv, 3; cf. xn, 2. — zot^vfov, voir Trot^acvetv. — xéAtç àytàcyfJiaTOç, vin, 4. — TropeÉa, xviii, 12. — 7rpoaBox(a,« attente du retour des tribus», xi, titre. — -p6aw-ov, en parlant de Dieu, n, 8, 24; vi, 7;0au- ^dcÇetv xpsatoxov, « considérer avec partialité la personne», ii, 19 ; â-b Trpouwxou, avec sens adverbial, iv, 9; xn, 8 ; xv, 7 ; xvn, 27 ; aYpetv xpdawxov, « lever la tête », en parlant d'animaux, v, 12; « le visage de l'homme », ix, 13. — CTÛ(Jia, « chute » en tant qu'état, m, 13. — ttuatq, voir à'S-rjç. — xypY<>6apiç, vm, 21. — pdc6Soç, « le sceptre », xvn, 26. — po^cpafa, xiii, 2 ; xv, 8. — aàXov, vi, 5. — aaAxtv;,« la trompette de guerre», vin, 1; «la trompette des fêtes juives », xi, 1. — aaxpta, « la corruptibilité et la corruption de la nature humaine», xiv, 4; xvi, 14. — cràp£, «le corps faible», xvi, 14. — crY)(JLaa(a, « l'annonce des fêtes juives », xi, 1. — aY)[xe(wffiç, « ensemble des gestes », iv, 2. — œxôtoç, « les ténèbres du Hadès » pour le méchant, xiv, 6; xv, 11. — <yx<xQ\>.6q, « la balance » où Dieu pèse la destinée de chaque homme, v, 6.

— -oixiAfoc axpoçYJç, « la variété des artifices », xn, 2.

— av\).[).eiçi<x, voir ocÛTapxc'a, v, 18. — auvaywyi^, « assemblée particulière de Juifs pieux et surtout de pharisiens », x, 8; xvn, 18, 20; « assemblées des fidèles dans le royaume messianique », xvn, 48. — auvczAAay^a, « consentement mutuel pour une liaison coupable », iv, 4. — auvéSptov ostov, iv, 1. — auvrayT) xax(aç, « convention ayant pour objet le mal », iv, 5, et cf. cruvdtA- Aorfixa, iv, 4, et œuvOt^xt), viii, 11. — açpayfç, « la marque, imprimée au captif pour le faire reconnaître, » ii, G. — ao)TY)p(a, voir orwÇetv. — Ta^sla xapBfaç, « les dépôts ou celliers, les replis secrets du cœur, » xiv, 5.

— Tazetvtoaiç, voir Ta~etv<$<;. — xéXoç, dans e!ç téXoç, • ■uinplètement, absolument », i, 1; n, 5. — 36 ptç,

« traitement ignominieux que l'on reçoit de quelqu'un, »

LA VERSION GRECQUE

au sens passif du mot, u, 30, 31. — jBmc, voir iv.xx. — j'.o:. o;. viol ' I "-ço szz'/.r i. n, 3.13; uîol ivOpw- -ojv. « les enfants des hommes », c'est-à-dire : les hommes, les mortels, ix, 8; uiôv àyct-r^BOiz, « le fils bien-aimé », XIII, 8; ol uiot rfjç &l<c6^xl)Ç, xvn, 17 Auiî, appel-

lation du Messie, xvn, 23; ulol 'Ijc^t/.. xviii, 3. -cwTp-o/.'. xviii, 4. 7— hvmne, chant

religieux,» m, 1: x, litre: etc. — :, «celui qui

tient son bouclier devant quelqu'un pour le protéger, » en parlant de Dieu, vu, 6. — j--: est l'expression

régulièrement employée pour désigner «l'orgueil dominateur, l'arrogance extérieure, » 11, 2, 29; iv, 28; xvn, 8, 15, 26, 46; et et. ;, 11, 35, et av^jer'iz'.,

Il, 1. — j-vj.v-r. voir ù-o^éve'.v. -

tence et les moyens d'existence, » xv. 7; xvn, 26. — u'j/oç, 4vrl 'J6ojç aÙTwv, « en proportion, en rapport avec leur élévation à la royauté, » xvn, 7; et cf. û<J>oûv, 1, 5. — epetoro, voir çsIssjQat. — ç<J6oç, voir ço6sïc0at. — yupuéç, « union sexuelle illicite », n, 15, et cf. <jujj.çi5pec;0:r..

— <pmeca,« plante », xiv, 3. — çwvt) roXsjxou, aâXTrtyYoc;, vin, 1, 2, 4. — z-Co: Kjoîoj, m, 16. — çwTTYJf, astre (le soleil, la lune), xviii, 12. — xetXr,, voir xap-ôç, i-xzyf,.

— y.eip, « la main » de Dieu, n, 24; v, 14, etc. ; iv yv.z: zxt.zIt.^, « par le moyen de, par l'action de la corruptibilité, » xvi, 14; voir ëpvov et fyapûvtty. — x^'a^a, vil. — yzr^-izr,:, voir yz^z-ziz. — XP"7^?»" ^e Messie», xvn, 36; xviii, titre, 6, 8. — yçovoq, voir /pov^siv. — VaX'j.6ç. sens technique, 11, 1, titre, etc., in, 2; xv, 5. — Çjyr,, l'àme : siège de la sensibilité, n, 27; m, 9; iv, 15; v, 14; vi, 4; siège de la pensée, ni, 1; iv, 25; vi, 4, 8;

de la volonté, ix, 7; siège de la vie entière, ix. 19; xvn, 19; de la vie morale, ix, 12; xn, 1, 6; xvi, 1, 2, 3, 12, 14; xvn, 1 ; xviii, 5. — wBri5« chant, musique», xv, titre ; xvn, titre. — wpac, « divisions du temps», xviii,

Adjectifs. — Ta àya0à,« la prospérité, le bonheur (moral) », i, 6; v, 21 ; xi, 8; xvn, 44; xvin, 6. — ià ayia, et -rà TJytaa^éva, i, 8; n, 3; vin, 12,26. — Çwï] aîuvtoç, m, 16; StaGiQXY) auovcoç, x, 5;xr]yat aftàvtot, xvn, 21. — àXXoysv^ç, àXXixpcoç, « étranger, de sang non juif », et iXXorpcÔTTrçç, n, 2 ; ix, 1 ; xvn, 9, 15, 31. — aXoyoç, xvi, 10. — àvà [Jtéaov, n, 38. — - àvoxpeXiqç, xvi, 8. ; — èv àxoxpûcpoc;? (( en secret », i, 7 ; iv, 5. — yeveaî ip/ato'., « les générations anciennes », les premiers hommes, xvin, 14. — ^ISyjXoç, « profane, souillé, légalement impur », n, 14; iv, 1; vin, 13; xvn, 51; et cf. @e6ï)Xoûv, i, 8; n, 3; et (k6ï]Atocjcç, i, 8; vin, 24. — BcSaxxoç, xvn, 35. — (ô) St'xaio;, (o!) Slxatot, n, 38, 39; ni, 3, 4, 14; iv, 9; ix, 15; etc. — âôXioç, xn, 1. — èXXcx-rçç, iv, 19. — e^jixetpoç, xv, 9. — ëvo/oç, iv, 3. — to ovojjia to ëvxi^ov, vin, 31 ; xvn, 7. — èxeuxToç, vin, 18. — IxtetxiQç (0eôç), v, 14. — zù-qxooç ((^u^tq), xvin, 4. — eù\o'(t]'zôç, n, 41. — é^Opoç, avec le sens de xoXéjxcoç, xvn, 15, et cf. xvn, 51. — TQauytoç (dju/jq), « pacifique » au sens moral, xn, 6. — ixavov, « suffisant pour les besoins de la vie », v, 20. — tayupoç év epyotç, xvn, 44. — xaôapôç, voir xaOapcî^scv. — èv xaTaya(oiç xpucpt'ocç, vin, 9. - xpaxacoç èv iayûi, n, 33; lv <p66w, xvn, 44. — ^.axâpcoç,<* ~eureux » au point de vue religieux, surnaturel, iv, 26; v, 18; vi, 1 ; x, 1 ; etc. — xb ^éxptov, «la quantité de biens suffisant à la vie », v, 20. — (jiovoyevrçç, xvin, 4. — oatot, ol ostoc, « le parti des saints », n, 40; (avBpa 8atov) m, 10; i\. 7: ol dacoi toû Oeoû, vin, 28; etc. — xapivo^-oç, voir xapavo- ^eïv. — xâpoixoç, voir xapotxia. — %zç,iz~bc, èv Xoyoc;. i^. 2. — xoaat) év réxvotç, i, 3; xûp xoXû, «un incendie», vm, 2. — xpwToç, xvn, 48. — xpwTÔToxoç, xiii, 8; xvxii, 4. — oc x-rwxot, « la classe des pauvres », x, 7; xv, 2. — axXï)pbç èv Xôyotç, iv, 2. — au^^txTÔsi i mêlé par le Sang et la race », xvn, 17. — Taxstvô^, « humble moralement et triiiporellement devant Dieu, » v, 14; cf. Tjcxcîvwatç,

LA VERSION GRECQUE

« état d'abaissement temporel » causé par le pécheur (à(iapTf»Xoû), il, 39; «humiliation volontaire, mortilifution», m, 9 (variante); cf. ta XI, 5. — ûzepT;:r.o;.

voir &xepi)çavfac — lyv.ôç dans où, xi, 3. — «v

au haut des cieux », « dans les cieux les plus élevés . xviii. 11. — -/zt—.'jz et ypTj—oTr,-: sont les deux mots régulièrement employés pour désigner la bonté de Dieu envers set créatures, au point de vue spirituel et temporel, n. 40: v, 2, 14. l<i. 17. 21: VIII, 34; ix, 15; xviii, 2: et cf. yçr.j-eyscrOa'.. ix. 11. — ^lôupôç, o médisant », xn, 1, 3, 4 (bis).

Verbes. — ?Av2xâv,« aimer d'un amour de préférence», ix. l»i: xiv. 4. — &Yt£Çccv, xvii. 28, 48-49. — 2':zz-iUzhz:. « choisir pour soi par amour», ix. 17 : xvn, .">. — i'J-zpr i « pécher », iv, 5; v, 8; ix. 1». 15. — ivaxaX'jxxeiv, « dévoiler » les péchés des hommes (en parlant de Dieu), n, ÏÀ : ni. 7 - ivaXovi^eaÔat,* récapituler » les jugements de Dieu, vin, 7. — âvxréXXeiv,« faire pousser », xi, 7. — ftvaar^aeodat, « revenir à la vie », m, 13, 16; ivt<rcâvzi,« susciter », xvn, 23. 47. — ivT'.AajLÔdtvejôat, « secourir », en parlant de Dieu, xvi, 3, 5; et cf. âvriXTÎXTwp, xvi, 4, et i/7'X-rçiluç, vu, 9, et xvi, titre. — àxoôXéxetv, « attendre en regardant ». m, 5. — àxoXXucOac, « périr de la mort éternelle », xn, 8; xv, 13, et cf. ixwXeia, II, 35 ; m, 13; ix, 9; xm, 10; xiv, 6; xv, ii; etc. — àxoxcx-rsiv, « échouer », iv, 18. — àxotjXT]voûv,« transporter sa tente, aller demeurer ailleurs», en parlant de Dieu, vu, 1. — à-orxoxeûsiv, ni, 6. — àpjjLoÇejôat, (( être harmonisé, être accordé », opfavov •rçptx.coa'iJLévov f'hôyzzriq, xv, 5. — irOr/sïv, xvn, 42, 44, 45, et cf. sÇacôsvelv, xvn, 34. — gftXIÇcotat, m, 7; xvn, 29. — àçavlÇetv, «faire disparaître », xvn. 13. — ^apuôu^eîv, ô oûpavoç l6apu8ii[JLT)<j£, « le ciel s" irrita », n, 10. — papûveiv, avec xe*Pa> (( appesantir sa main sur », n, 24; v, 8. — (ÎBeXûaaeaôai, -q y-fj lôceXu-jocTO, «la terre eut horreur », n, 10. — (ie6i}Xouv, voir ^écyjXgç. —

7 p-rçyopecv, « veiller pour servir », et YpYjYÔpiqaiç, III, 2, xvi, 4. — SeuTepoûv, « recommencer», v, 15. — Biaxptvecv, xvn, 48. — StocaTsXXeiv, II, 38, et cf. BiacrtoX-rç, iv, 4. — Siaxâac-stv, xvm, 12. — BiacpépeaQai, n, 31; xvi, 3. — 8txatoûv, «proclamer juste», n, 16; m, 5; iv, 9; vin, 31, etc., et cf. Stxac'toaiç, m, 3. — êyxaxaAst-etv, il, 7. — eîaaxoueiv, vi, 8. — éxxevTetv, il, 30. — sxxéTeaGac (et non êxxe- Tavvu[ji.t), é^exexâaGYjaav (l'aoriste passif du verbe simple, êxsxàaOTgv, est post-classique, depuis Aristote, H. A., IX, xl, 12), « ils se sont envolés », xvn, 18. — IxxfXXetv, xiv, 3. — IXéeiv, toû êXeïjtjat tov olxov 'Iaxw6 elç -rç^épav, vu, 9; et cf. éXeY]p.oauvY], ix, 20; xv, 15. — éXxlÇeiv, « espérer en Dieu» ou « de Dieu » le salut, etc., vi, 8; ix, 19; etc., et de même IXxc'ç. — êviayjjecv, xvi, 12, 13. — èÇaXefçecv ixvT)jjioffuvov, xapaxTW(jLaxa, il, 19; xiii, 9. — é£a{Aapxàvetv, v, 19. — eEaxocnréXXeiv, xvn, 14. — IÇaaGevetv, voir àaGevelv. — l^epeuvâv, « dépister la proie », en parlant de la vengeance de Dieu, xvn, 11. — êÇepTjjjioûv, al à^apTi'at è^eprj^waouatv, xv, 11. — éçiXâaxsaôac, m, 9. — é^o^oXoyelaOat, « parler pour louer, approuver, justifier » Dieu, x, 7; xv, 3-4; xvi, 5 ; et cf. é^o^oXiYïjatç, « justification et apologie », m, 3; « confession des péchés », ix, 12. — eÇouGevsîv, é^ouSevoûv, èçouGevoûv, n, 5, 30, 32. — é^upivelv xâi avouait, vi, 7. — ixayyéXXetv, « faire une promesse précise et irrévocable » en parlant de Dieu, vu, 9, xvn, 6. — èxaxouetv, « exaucer» en parlant de Dieu, i, 2; v, 14; vu, 7; xvm, 3; et cf. eîaaxoueiv. — £xc6Xsxeiv, « considérer avec bienveillance » pour pourvoir aux besoins, xvm, 2. — éxixpaxetv, « dominer quelqu'un de force », xvi, 7, et cf. xvn, 17. — éxiCTxéxTeaGac, « inspecter » pour découvrir, contrôler, juger, pourvoir, ni, 8, 14; ix, 8; xv, 14; et cf. éxcaxoxrç, « l'inspection de Dieu », x, 5; xi, 2, 7. — éxiaxpéçecv, « ramener à soi » en parlant de Dieu, v, 9 (cf. vm, 33); cf. éxicTTpoip^, « le retour » ou« la conver-

LA VERSION GRECQUE

sion à Dieu», vu, titre; ix, 19; xvi, 11 *. — BfaTTtXfÇtoOat,

xi, 1. — cûBoxstv, voir eûcoxlz. — EÙ6r(v£»v, i, 3. — : vetv, ix, 15. — eûXo-reïv, n, 37; m, 1: v, 22; vi, 6; vin, 40; ix, 15; xvn, 40; toujours dans le sens spécial de «bénir Dieu », « être béni par Dieu », a bénir au nom de Dieu »; cf. zùXofla, v, 20; xvn, 43; xvm, 6. — eî>p£axs'.v, xin, 10; xiv, 6; xv, 12; xvn, 10. — lyu, 2qec Xaoùç BouXsûstv, xvn, 32. — Çtjv, « vivre de la vie spirituelle et éternelle », xiv, 2; xv, 15; et cf. X,iùf], ni, 16; ix, 9; xin. 9; xiv, 1, 2, 6. — T/7vsTv <y<payrçv, vin, 1. — ôau^dtsetv (xpôjoxov), «considérer avec partialité», n, 19; « s'étonner », v, 15. — ôïjaa'jptÇecv ^toTqv,« gagner et mettre en réserve», ix, 9. — ÔX(6sa6at, « être écrasé par l'épreuve », i, 1; v, 7; xv, 1; et cf. ÔXï^tç, vm, 1; xvi, 11, 14. — Jxavoûv toû ^apûveaôat, ii, 24. — ivyjzv;. « avoir la force d'âme», xv, 3; et ta/tîeiv xpoç, « l'emporter sur », vu, 6. — xa8ap(Çetv, « purifier moralement » des impuretés légales, des péchés, m, 10; xocôocplaet èv àtiap-daiç, ix, 12: x,l, 2; xvn, 25. 33; xvm,6,et cf. xaôapbç àxb à^apc-a.;, xvn, 41. — xrrac jvaaxeûsaôac, xvn, 46. — xa-raxatieiv, ix, 18. — xaTa^epiî^etv, xvn , 30. — xaTaxcrretv, « fouler un sol sacré ». Il, 2; xvn, 25, et cf. xocTaxatTijciç, n, 20. — xataxtvetv, « engloutir, dévorer » un peuple, vin, 36. — xaTajxTjvoûv (to ovoïde aou), vu, 5, et cf. àxoaxiqvoûv. — xaTspYâÇea- 6at,« rendre tel », « efïicere », xvn, 42. — xatTeuOûveiv (ôBoûç, etc.), vi, 3; vu, 9; etc. — - xaoxâoBai, èv -o: y.zuyf)je-ai ^ tyuyrp xvn, 1. — xspavvjvai xvtOpca xXav^aewç, « mélanger au breuvage un esprit d'erreur », vin, 15. — xiQpuaaeiv çwvtîv, xi, 1. — xXTjpovoyisîv. « hériter des promesses, des biens » promis par Dieu, xn, 8; xiv, 6; et cf. xXirjpové^oç, vin, 11; xXiQpovo'jjLfa, vu, 2; ix, 2: xvn, 26. — xot^lÇecv, n, 35. — xp<£Çetv,« crier vers Dieu», v, 3, 10. — xptvscv, « décider, résoudre, décréter », vin.

1 Voir la traduction des passages et les notes.

17. — xti'Çsiv « créer », xvm, 13. — xuxXoûv," détourner à coups de fouet » comme on fait un animal, x, 1. — XuTpoQ?6<z(,vin, 12, 36. — ^axpûvecv yve''Xir),xii, 4; foyju<j[i6v, xvi, 11. — jjuat'vetv, en parlant des profanations de choses sacrées, n, 3; vm, 13, 26; et cf. I^tat'toaav (de ^.tatôw), ii, 15. — iU(jkv^arxe<TÔat,« se souvenir pour faire du bien », en parlant de Dieu, ni, 14; x, 1, 4; « se souvenir de Dieu pour l'aimer et pour lui obéir », iv, 24; xiv, 5; cf. ^.vïj^ovsijsiv, in, 3; etc., et ^viq^y], xvi, 6, 9. — vtxâv, « réussir à », iv, 13. — vuacstv, xvi, 4. — vustgcÇsiv, xvi, 1.

— ÔAoÔpsûetv, iv, 15; 6Xo6psûaai, xv, 7, et cf. oXeôpoç, vin, 1. — oAtywpetv, m, 4, et cf. ôXiyoùuyJa. — 6ji.aXcÇecv, « aplanir » la route, vm, 19, et cf. stç 6^aXtff(xbv aùzolz. xi, 5. — xat'stv (xpaxatwç), « frapper un coup puissant » sur l'ennemi, vm, 16. • — xapaosty^aTt'Cetv, il, 14. — xapaAoy(^ea6at, « tromper, décevoir par ses discours », iv, 14; et xapaXoytanôç, iv, 12. — xapaXûeaôac, « être paralysé », vin, 5. — xapavo[xetv, xvi, 8, et cf. xapavo^t'a, « la transgression de la loi de Dieu », transgression qui constitue une faute et une impiété, iv, 1, 15; etc., et cf. xapivo^oç, iv, 11, 13; xapâvo^ot, « le parti des transgresseurs de la loi », iv, 21; xn, titre; xn, 4; xiv, 3-4; cf. xvn, 27. — xapaacwxâv, « se taire en se détournant de quelqu'un à qui on refuse, » en parlant de Dieu, v, 3. — xxpotxstv, voir xapotxt'a. — xapopyt'Çsiv, IV, 1, 25; et cf. xapopycajxôç, VIII, 9. — xa—tv. « fouler un sol en le profanant ». vil, 2; vm, 13, et cf. x«T«icaT«ïv. — xspiJTÉXXsiv, « envelopper, fournir de », xvi, 10; et cf. xepcaToXr,, « discrétion », xin, 7. — xXiqOûveiv, x, 1 ; XVII, 37. — xocsiv t'.v., « faire quelque chose à quelqu'un », II, 7, 39, 40; III, 5; xvn, 16; ^axpiv xocstv, xvi, 10; « créer », v, 5; « pratiquer », ix, 9; XII, 6; XV, !*; XVII, 17, 21; « agir ». xvn. 15.

— xot^acvsiv. paître les brebis fidèles, au sens religieux et moral, xvn. 45, et cf. ib xot[xv:ov Kup(ou, xvn, 45. — xpOffXJicrctv, « buter contre un obstacle »,

LA VERSION GRECQUE

m. 5, 11. — xpocrctOévcct kyMÇïiaç iz' i'j.a — 'a; ci] lur;, m. 12. — xupoûv, « purifier l'or dans le creuset », xvn, 48. — aaXeûecôat, sens moral, vin, 39; xv, 6. — cxavoz- XfÇeiv, « tendre un piège », xvi, 7 ; et cf. rxivca/.ov, iv. 27. — mcxiÇtcv, xin. 1. — tnudÇetv, xi. G. — rx"/.r(: tpdcYijXov, « raidir le cou », être indocile ou rétif, vm, 35. — r/.oç-riî'.v. « dissiper et détruire », iv, 13, 21, 23: xn. 'i : et cf. ry.oç--. zxiz. dispersion », xvn. 20. — : xvi. 12. — rutixapaXa{t6£v«v, xin, 4. — -. a-.. ■ - u-

nir illicitement et charnellement . vm. 10. — cjvqcys'.v est le terme propre et technique pour exprimer l'idée de< rassembler les unités éparses ou dispersées d'un peuple, d'une armée, etc. », vin, 34; xi, 3, 4; xvn, 28; de là la correction xoaaojç où juvâ^et, de xvn, 37. — : « détruire complètement, exterminer », H, 26; vu, 4. — -oVls'.v. en parlant soit du « salut » moral et religieux, dans ce monde et dans l'autre, soit de la « conservation de la vie ». vi. 2: xm. 2; XV, 1: XVI, 4 : xvn. L9 : et cf. -(.jTr,ç. m. 7: vm. 39; xvi. 4: xvii, 3; et zu-.rtz:z. m, x. 9; xii. 7: xv. 8: xvi. 5. — tayûveiv - .;), « hâ-

ter (sa miséricorde) » en parlant de Dieu, pour l'avènement du Messie, xvn. 51. — Ttôévzt -.h ovo*jloc, voir ôv&jtx. ix. L8;T(0évai ^ccoCXecov, xvn, 7. — xfXXetu câpxaç, xm, 3. — JjxepxXeovdcÇefv, v, 19. — 6~oÇ(ovv'Jva'. aJTÔv ir/îv, xvn. 24. — &xoxp{ve90at, « jouer un rôle» ou « faire l'hypocrite pour tromper», iv, 22, 25; et cf. jr.iv. z:z:z. «comédie » ou « rôle » que l'on joue pour tromper, iv, 7. — &xouivetv, « se soumettre volontairement à la correction », x, 2 : xiv. 1 : xvi, 14, et cf. jrouovr,, II, 40. — îrcepelv, «manquer du nécessaire », xvin, 2. — zz:.;tzhx:. < apparaître, être vu », n, 18. — çsîccsOat, « épargner, laisser de côté », H, 25; xvn, 14; épargner quelqu'un en lui pardonnant, xm, 1, 9 ; (xvn, 14?) ; être pauvrement pourvu de biens, v, 16 ; cf. çeioo>, « économie, mesquinerie », v, 15. — çépstv, employé absolu-

ment, i, 6. — <po6eta6ai, ot <po6ou{jievoi tov Ktîptov, expression technique pour désigner « la classe des Juifs pieux et fidèles », il, 37; m, 16; etc.; cf. ç66oc Geoû, vi, 8. — xpïjcjTeùeaôat, voir ^p-rjoroç. — xP0V^etv> « tarder à (faire) », il, 28; « attendre longtemps », il, 30. Cf. xpôvoç, tov atwva xpovov, vin, 39; xv, 15; à xp°voç 'Ccoyjç, « la durée ordinaire de la vie humaine », xvn, 2 (bis).

On peut remarquer encore : otà xavxoç, « toujours », ii, 40; m, 3; etc. — eiaâxa£ ou etç axa£, «tous ensemble et en même temps », n, 8; xi, 3. — é^axiva, I, 2. — ^axpàv àxo, « loin de », n, 4; iv, 1; xv, 8; xvi, 2, 10. — auveyyuç, xvi, 2. — açôSpa, il, 17.

L'une des caractéristiques du livre est l'emploi de év avec un nom, au commencement, et surtout à la fin des propositions; parfois on trouve (j.exà. Par exemple : év Téxvotç, i, 3; èv àxoxpûçoiç, il, 7; év £s6ï)Àwaet, I, 8; év ùxepY]<pavta, II, 2; èv àvo^oaç, n, 3; év éÇo^oXoyiqaei, m, 3; év ôtpôaXiJioîç, iv, 5; etc. Il faut remarquer aussi év et le nom rejetés à la fin de la proposition, dans le sens d'un adverbe de manière, comme : n, 2, xaxexaTOÛaav... év ûxepYjçavt'a; II, 29, toû (eixeîv)... évàxi^fa; IX, 31, to aû^a... év ù'6pet xoAAyj; ii, 32, cm... év àxc^icz; II, 35, xal xoi^juÇuv... év àxi[iia.', n, 37, eùXoyetTe... év éxtaT^f) ; il, 40, otc xpTjaxbç... év ùxo^ovy;; n 40, xapeaxavai... év iaxût; etc. Puis, ii, 25, oxt évéxatÇav... ^exà (rr)v(ae<i>ç ; il, 37, 8*1 to sXeoç... tJLexà xpc^axoç, etc. — Le nom avec év peut remplacer un adjectif, un participe, comme : iv, 11, àvSpôç év eùciaOeta; VI, 8, xpoaeux"nv xavtbç év <p66cp ôeoû; vin, !>. al xapavo^fai aûxûv èv xapopyiajuo; ix, 9, alxioq tt,s tyuxîlï *v àxwXefa; ix, 12, ^uy.Tjv èv é^opioXoy^aet ; ix. I.'. â^apTàvovxa»; év.^exaixeXe(a, « les pécheurs repentants »; x, 5, G; xi, 2; xvm, 3, Séïjaiv xxo>xoû év éXx(8i, etc. — L emploi de ^eti succède à celui de év, sans doute pour varier, comme :n, 23, èvéxac^otv, xal oùx écpetcavro, év dpYt; *<*l Ouu-û

LA VERSION GRECQUE

u.e*à liTjvbewç ; xvn, 42, ô 8ebç xaTT)pY<*32To a'j-rbv Î'jvztov év xveûuati àffoi y.a; joîov év @ou"/ ~sg>ç ^età Ij^ijoç

xal SixaioaûvTjç.

L'emploi des prépositions et des cas est souvent remarquable, comme : n, 6. trfol xzt Qu^z-içeç év ziy^aXw-tx xovr;pï, év sçpay'C'. ô Tpi/TjXoç zJtwv, Iv éx'.-^j-w IvtPÏçllVtctv ; ii, 25, évéxacjjav... év (Spyf; xaî Oii'^w ^srà y.ïjv(se(i)ç, ; n, 39; éXefjaai... àxb Taxeivwcewç à'tiapTwXoû ; m, 12, xpoaé- 0T)xev àjiap-rla? If' àjiapTfatc; -r Uùrt oeôtoû, avec àaapTÎaç ko à^apTt'atç formant le complément (et cf. m, 7, àyuzp- •da éç'àixap-dav, sujet); iv, 5, év <$90aXu:oiç aÔTod XaXeî *<4q| yuvacxi év {ruvra-f-?; xaxîaç, ; iv, 6, tayùç etaôîy eJç xâjav oixlacv {XapoTT/Tt ; vin, 13, éxocroûcav tb Oustacrr^piov <£xb xâar,<; àxaOapafaç; vin, 19, w^dtXtoav 68oùç rpayetaç <£xb elaéBou âuToû, -f]voi^av xûXaç éxl 'IepouaaXr/ji ix, 1, év to) dtxayÔTJvac 'IcpaifjX év âxoixsata e!ç "fijv àXXoxpîav; ix, 3, Yva Sixaia)6r-ç... b :r ccxatoaûvr) cou év tocîç âvojxfatç ^ûv; xi, 1, aa/.xfca-re év Siùv év aaXxtYYt cn){xaa(aç àvtav; xi, 4, êpyovTat :r( eûçpostivT) xoû 6eoû, « pour la joie », de manière à réjouir, et simplement: avec la joie; xi, 5, SpT) u^TjXà STacxstvwaev e(ç ou.:- zûtoîç, « il a abaissé

les montagnes élevées pour faire un chemin uni pour eux »; xi, 6, ot (iouvol sçuyoaav àxb eiaôoou aû-rûv; xn, 4, axopxicôstYjaav ôc-râ ôiôiipwv <4xb <po6ouu.év(ov K'jptov; xu, 5, év 7-*jpt çXoybç yXwaaa t^tOupbç àxoXoiTO àxbÔJt'tov; xvi, 6, jjly) àxoffTT](rf)<;... rr,v jjlvtqultjv xspl <roû àx' Iuloû suç ôavâ-ou ; xvn, 4, 14, sÇaxéaireiXev aûtà ïioq éx? Suauûv xat toùç Spyov- Taç Tfjç y^ç e?ç é^xaty^iv.

Les Septante fournissent, en très grand nombre, des exemples identiques ou analogues x à tous ceux que nous avons cités, qu'il s'agisse du sens des mots, de leurs formes diverses, de l'emploi des cas, et des constructions les plus singulières.