Les manuscrits : description, classement

La version grecque nous est connue actuellement par huit manuscrits.

La première édition a été donnée en 1628 par le jésuite La Cerda, d'après un antique manuscrit d'Augsbourg, le Codex Augustanus, noté Ât qui avait entièrement disparu depuis lors. Puis, on se servit d'un Codex Vindobonensis, noté V. Le texte de La Cerda était rempli de fautes de lecture. Le manuscrit de Vienne avait été mal lu et mal copié. On crut donc pendant longtemps à l'existence de deux manuscrits A et V. Cependant, dès 1891, dans leur édition l, Ryle et James soupçonnèrent que les deux manuscrits prétendus pourraient bien n'en faire qu'un. Des recherches bien dirigées, faites par O. von Gebhardt, et exposées par lui dans son édition 2, révélèrent complètement la vérité. Le manuscrit d'Augsbourg, employé par La Cerda, était en réalité le manuscrit de Vienne, envoyé de Vienne à Augsbourg, et rapporté ensuite d'Augsbourg à Vienne. Il n'y a donc plus de Codex Augustanus, depuis 1895.

Voici les cinq manuscrits connus antérieurement à 1895, avec leur description sommaire :

V, Vindobonensis. A la bibliothèque impériale de Vienne catalogué Cad. Gr. Theol. Il3 (Coder graecus Théologiens) ; in-folio, «lu \ie siècle; d'une seule écriture, semi-onciale; sur deux colonnes; parchemin. Il ;i été acheté à Constant inople, au xvie siècle. Il contient: Job, 1rs Proverbes, L'Ecclésiaste, le Cantique des Cantiques, chacun de ces livres avec une Chaîne: La Sagesse de Salomon, sans Chaîne; les l '.sa unies de Salomon, 1T\ -clcsiasti-

1 l 'salins oj llir PharitMS, p. xxvn sq.

* Die Psalmen Salomoti Leipzig, 1895, p. 1-8.

3 Mais avec le chiffre 7 dam le catalogue dé Lambeciua.