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110 PSAUMES DES MAALOTI

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—- « Si L'ÉTERNEL NE BATIT LA MAISON.» Quoique ces mots soient pris 1C1 au sens propre, Il est bon de se rappeler qu’en hébreu «bâtir une maison » se dit aussi de l'établissement et de lenrichissement d’une famille, comme en français, dans ce vers de Racine :

Et voilà comme on fait les bonnes maisons. Va !.….

C’est le sens de cette expression des Proverbes (XIV, 1): QUne femme sage bâtit sa maison » et, dans notre passage, 1l n’est point exclu; mais elle a encore une troisième acception et signifie : « fonder une famille » (par exemple : 2 Sam. VIT, 26). Dans ce chapitre-là, le sens propre et le sens figuré se trouvent rapprochés intentionnellement: Nathan déclare à David que l'Éternel ne veut pas qu’il lui élève une maison, comme il en avait le dessein, mais que c'est au contraire l'Éternel qui fera à David une maison (c’est-à-dire une famille) et que le fils qu'il lui donnera sera celui qui bâtira une maison à Son nom. Quoique dans le verset qui. nous occupe »2n321 n'ait point Ce troisième sens et nv fasse pas même allusion, l'expression en elle-même l'implique toujours et, par conséquent, elle prépare la seconde partie du psaume (v. 3-5), qui se rapporte à la famille, de même que le sens de «s’enrichir » préparait le verset 2.

PSAUME CXKVII 111

2 « VOUS QUI VOUS LEVEZ DE BONNE HEURE. » On fait ordinairement de Sp 22309 et de ce qui suit une apposition à 029. Il nous parait plus conforme au génie de la langue de le considérer comme un vocatif, ainsi que le font Diodati, Luzzatto, Sachs (1835), Bruston. Cette tournure est beaucoup plus vive et nous n'avons pu la rendre qu'en transportant à la fin de la phrase les mots «c’est en vain!» par lesquels elle commence dans lhébreu.

— (QUI NE VOUS REPOSEZ QUE TARD, » et non pas, — comme, lentendent Aben-Ezra et d’après lui Luther, Delitzsch et Reuss, — «qui restez assis bien tard » (pour travailler). Le psalmiste n’a pas à l'esprit des hommes de cabinet, mais essentiellement des cultivateurs et en général des gens qui travaillent debout et pour lesquels s'asseoir, c'est se reposer. Du reste 2 est le mot mis ordinairement en antithèse avec op (Ps. CXXXIX, 2: Lam. IE, 65); dans Ex. XXL, 19, il signifie positivement « chômer. »

— & LE PAIN DE LA FATIGUE,» Comme traduit très bien M. Reuss; car 2Xÿ correspond proprement à labor 1mprobus (V: Prov. V, 10). La racine 3xÿ n’est qu'une autre forme de 25pP, =3n, 20 qui signifient tous «couper du bois, » —

« bûcher, » mot que, dans le langage familier, nous employons aussi au figuré.

— (SON BIEN-AIMÉ, » ou, plus exactement encore, «son favori. » væ est un mot peu commun,

appartenant exclusivement à la langue poétique et qui se dit spécialement des bien-aimés de l'Eternel.

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