C«I<J DU TOME TROISIÈME ET DE1;>;;K

La venue du Fils de Dieu sur la terre ne pouvait être jn fait solitaire et une apparition stérile. L'histoire humaine tout entière devait être tributaire de cet immense événement. — Jésus-Christ fondateur d'empire : Jésus-Christ chef d'une nouvelle et divine humanité.

Cette race divine surgit miraculeusemeut, et sa naissance est un premier prodige. La famille des enfants de Dieu naît de l'humiliation sanglante du Calvaire. L'Homme- Dieu l'a créée au sein de sa suprême impuissance, au milieu de son écrasement, de sa défaite, de sa solitude. Ce grand miracle, il l'avait à plusieurs reprises et avec une insistance marquée, annoncé dans ses prophéties. Même solennelle annonce dans les Psaumes. — Miraculeuse dans sa naissance, la famille des enfants de Dieu l'est encore dans sa vie entière. Mêlée au monde, elle ne ressemble pas au monde : elle a une existence divine au sein même de la terre ; une existence éternelle au milieu même des temps. Tout dans cette race céleste, pensées, désirs, volontés, aspirations, espérances, langage, conduite, actions, se revêt de divin et d'iniini. La sainteté est la première tradition de la famille des enfants de Dieu. — Les phases diverses de prospérité et de détresse par lesquelles Dieu fait passer la famille de ses enfants. — Perpétuels triomphes, vie indestructible des enfants de Dieu. Leur origine et leur destinée leur valent cette force et cette gloire

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