CHAPITRE TROISIÈME

LA YIË IKTIME DES ENFAKTS Dl^ DIEU

A qui étudie l'Eglis"", la société des enfants de Dieu, le Psalmiste, guide céleste, impose deux démarclies didcrentes et fait contempler deux vues successives. Faites le tour de Sion, cmbrassez-la tout entière du regard; faites la description de ses citadelles *. — Puis, appliquez votre pensée à scruter ses puissances, pénétrez dans l'intérieur de ses demeures, rendez-vous compte de ses suavités et de ses magnificences intimes. Ailleurs le Psalmiste nous indique la même méthode d'investigation sous une autre image, celle de la « grande Reine, fille du Roi.» Foici la Reine toute revêtue d'or, toute couverte de ses parures diverses 2. Est-ce tout? Quand nous avons contemplé ces richesses extérieures, notre reg.ird se doit-il replier et n'avons-nous plus rien à savoir? Reste, dit le saint Psalmiste, un profond et délicieux spectacle, celui des charmes cachés et des splendeurs intimes : toute la beauté de la fille du roi est cachée au dedans^.

Sans doute notre précédente étude sur la famille des enfants de Dieu fut pleine de beautés grandioses ; les

« r^al. XLYII. — 2 Psal. XLIV. — 3 Psal. XLIV.

plus vastes spectacles, les plus admirables perspectives nous y furent livrées à profusion. Cette vue extérieure de leur histoire nous les montre dans une surhumaine grandeur : reste à les voir dans les intimités suaves de leur vie du dedans. Dans cette investigation nouvelle, le Psalmiste n'est ni moins perspicace ni moins profond ; pénétrons à sa suite dans ces régions ignorées, si riches des merveilles de la grâce et des puissances de Dieu.