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vous ma paix de millions d’années, issus de moi en votre nom de Nahasou

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(Nègres); les a créés Horus et c’est lui qui défend leurs âmes, w

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Émanés de mon œil vous êtes créés en votre nom de Tamhou ; les a créés

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Sexet et c’est elle qui défend leurs, âmes.

" ^7^ ^7^ a été traduit renversement , dépouillement. Dans

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Lepsius, Denkmæler, III, 136, où le même texte se trouve, le mot est écrit

^ ^-i ; c’est probablement la forme causative de

redoublé qui signifie délier , déshabiller , dénuder , et devait par conséquent

être écrit |1 t

Les mots : Souffles à vos narines et dépouillement de vos bandelettes indiquent, je pense, que la momie, après avoir déposé ses bandelettes, devait être ressuscitée, de nouveau être transformée en un corps vivant.

==5 fvp r ’ ^ a été traduit par M. Pierret :

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AWWA .

Vous qui avez été un sujet sjp larmes (pour moi), j'ai été à l'état de xou; par Chabas : Vous avez pleuré et je vous ai rendus heureux, et par M. Lefébure : Vous, vous avez été pleur ês par mon œil. Mais <c=>

(j (J rimî-t (ainsi écrit dans Leps., Denkm., III, 136) n’est pas verbe, mais nom verbal comme l’indique le t ajouté à la fin ; je traduis donc : Vous, vous êtes V écoulement d'œil (la larme) de ma splendeur (c’est-àdire : de moi), et je crois que le dieu Horus par là veut dire que la race égyptienne était émanée de lui ou de son œil. Nous avons ici la première allitération : rimî-t — ret, et c’est elle naturellement qui a donné lieu au choix du mot rimi-t .

AAAAAA I AAAAAA AAAAAA ■

^ <=> (j ^ est traduit par M. Pierret : Après v n grand espace de temps, je suis devenu en vous, par Chabas : Vous dont la grandeur est votre propre ouvrage , et par M. Lefébure : Vous, je vous ai créés. Ici il n’y a pas besoin de critiquer ; c’est assez de donner ma traduction : Vous êtes la grande semence du créateur, [j est l’in-

<^xr — => AAAAAA

dice du nominatif. r-^ ââ, mou, la grande semence est une ex-

pression analogue à

grand dominateur (Lefébure) voll erha-

est traduit par

bener Erscheinung (Brugsch) [ Todtenbuch , ch. XV, liv. XXJ, et ici de nouveau nous avons une allitération : ââ-mou, grande semence — àâamu, Aamou, les Sémites.