D'après ce qui précède, on peut décider avec certi

''Ude et voir clairement si un homme est chrétien ou s'il ne

'^stpas, et même s'il a quelque religion ou s'il n'en a

"'Ucune. Celui qui, par sa foi et par sa vie, ne regarde pas

^^s adultères comme péchés n'est pas chrétien et n'est

" aucune religion. Celui-là, au contraire, a de la religion qui

^^^ les adultères comme péchés, surtout si, en raison de

^'3,, il les a en aversion, et plus encore, si, pour la même

raison, il les a en abomination, et s'il est dans l'Église

"retienne, il est Chrétien. Ce sujet sera plus amplement

faite dans l'ouvrage sur I'Amouh Conjugal. On peut voir

^•ï attendent ce qui en a été dit dans l'ouvrage du Ciel

^■T DE l'Enfer, N»» 366 à 386.

'8. Il est évident par les paroles du Seigneur, dans ' atthieu, que faire des actions lascives, dire des paroles "^f^cènes et avoir des pensées impures, c'est aussi com- ■^ettre adultère.

" Vous avez entendu qu'il a. été dit aux anciens : Tu ne commettra.s point adultère; mais moi je vous dis que si quelqu'un a regardé la fernme d'un autre, au point de la convoiter, il a déjà commis adultère avec elle dans son cœur. » — V. 27, 28

/9- Il résulte des passages suivants que, dans le sens P'rituel, commettre adultère, c'est adultérer le bien de *^arole et falsifier son vrai :

* '^'àbylone a fait boire à toutes les nations du vin de sa

prostitution. » — Apoc, XIV. 8.

^ "^nge dit : Je te montrerai le jugement de la gnmde

Prostituée assise sur la multitude des eaux, avec

laquelle les rois de la terre se sont prostitués. » — Apec,