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laquelle le Seigneur a donné à l'homme la Liberté et la

Raison : la Liberté, pour penser et vouloir comme par

lui-même, et la Raison pour se diriger. On ne peut aimer

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quelqu'un ni se conjoindre à lui, s'il n'y a pas réciprocité

de sa part ; et l'on ne peut entrer chez quelqu'un ni

demeurer chez lui, s'il n'y a pas réception. Comme la

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réception et la réciprocité sont en l'homme par le Sei-

gneur, c'est pour cela que le Seigneur dit :

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« Demeurez en Moi, et Moi (je demeurerai) en vous. —

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Celui qui demeure en Moi, et en qui Je (demeure),

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porte beaucoup dp fruits. — En ce jour-là vous con-

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naîtrez que vous (êtes) en Moi, et que Je (suis) en

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vou.^. » — Jean, XV. 4, 5; XIV. 20.

Le Seigneur enseigne aussi qu'il est dans les vérités et

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dans les biens que l'homme reçoit, et qui sont chez

l'homme :

« Si vous demeurez en Moi, «f que mes paroles demeurenl

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en vous, etc. — Si vous gardez mes commandements,

vous demeurerez dans mon amour. » — Jean XV.

" Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est

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celui-là qui M'aime, et Moi je iaimcrai, et je demeurerai chez lui. n —Jean, XIV. 21. 23.

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Ainsi, le Seigneur habite chez l'homme dans ce qui lui <

appartient, et l'homme habite dans les biens et les vérités

(*) La Lihf rtô {liberum) est donnée à l'homme par le Seigneur-

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Voyez ci-dcssiis N" 19 et le Traité du Ciel et de l'Enfer N"' 589 à^->''

et 597 à 603 on trouvera une définition de cette liberté dans la Doctrine

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de la Nouvelle Jérusalem, publié à Londres en 1758, N»» 141 à 1*"'

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POUR T.A NOUVELLE JERUSALEM

qui sont en lui par le Seigneur : et, par conséquent, il habite dans le Seigneur.

103. Comme cette action réciproque et alternative et l'échange qui en résulte existent chez l'homme par le Seigneur, c'est pour cela que le Seigneur dit que l'homme doit se repentir et personne ne peut se repentir que comme par soi-même.

« Jésus du : Si vous ne vous repentez, vous périrez tous. »

— Luc, XIII. 3, 5.

'^ Jésus dit : Le règne de Dieu approche, repentez-vous,

croyez à l'Evangile. » — Marc, I. 14, 15.

« Jésus dit : Je suis venu pour appeler les pécheurs à la

repentance. » — Luc, V. 32.

" Jésus dit aux Églises : Repentez-vous. » — Apoc, II. 5,

16, 21, 22; III. 3. — Puis aussi : « Ils ne se repentirent

point de leurs œuvres. » — Apoc, XVI. 11.

104. Comme l'action réciproque et alternative et l'échange qui en résulte existent chez l'homme par le Seigneur, c'est pour cola que le Seigneur dit que l'homme doit observer ses commandements et produire des fruits.

« Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur l et ne

faites-vous point ce que je dis ? » Luc, VI. 46 à 49. « Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que

vous les pratiquiez. » — Jean, XIII. 17.

« Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. » — Jean, XV. 14.

"< C'e/ui qui observe et enseigne (mes commandements),

celui-là sera nommé grand dans le Royaume des

deux. » — Matth., V. 19.

« Quiconque écoule mes paroles et les met en pratique,

je le comparerai àun homme prudent. » — Matth.,