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χειρῆσαι ποιεῖν ὅλον May γὰρ ἂν μὲγας, καὶ οὐκ

εὐσύνοπτος ἔμελλεν ἔσεσθαι “ἣ τῷ μεγέθει μετροιάν ͵ en / - Vs à ,

΄ \ ΄ a HE |: d \ s χρόνον, καὶ μίαν πρᾶξιν πολυμερῆ ᾿ οἷον, ὁ τὰ Κυπριαχὰ πονήσας. χαὶ τὴν μικρὰν Ιλιάδα. Τοιγαροῦν » \ ΄ \ ΄ ΄, Ν, -»

ἐχ μὲν Ἰλιάδος χαὶ Οδυσσείας mia τραγῳδία ποιεῖται ἑχατέρας, ἢ δύο μόναι" ἐκ δὲ Κυπρίων, πολλαί καὶ ἐκ τῆς μικρᾶς Ιλιάδος πλέον ὀκτώ * οἷον, Οπλων

(1) Hérodote δες traite dans le même livre.

D'ARISTOTE, τοῦ

bler aucunement aux compositions historiques , dans lesquelles on est obligé, non de se renfermer dans une action, mais seulement dans un tems, dont on raconte tous les événemens arrivés, soit à un seul, soit à plusieurs, de quelque manière que ces événemens soient entre eux. Car, de même que la bataille de Salamine et celle des carthaginoïis en Sicile, qui se rencontrent dans le même tems, n'ont nul rapport entre elles(1), de même, dans les événemens consécutifs de l'histoire , les choses se font les unes après les autres, sans aller à une mème fin. 11 y ἃ même bien des poëtes qui n’en usent pas autrement.

2. Et c’est en quoi Homère semble encore divin en comparaison des autres. Il s'est bien gardé de traiter la guerre de Troie en entier, quoique, dans cette entreprise , il y eût commencement et fin. Le sujel eût été trop vaste et trop diflicile à embrasser d'une seule vue; et s'il eût voulu le réduire à une juste étendue , il eût été trop chargé d'incidens. Qu'a-t-il fait ? Il n’en a pris qu'une partie, et ἃ choisi dans le reste de quoi faire ses épisodes, comme le catalogue des vaisseaux, et les autres morceaux qui servent à étendre son poème et à le remplir.

3. Les autres poètes se sont contentés de prendre où un seul héros, ou les événemens d'une seule époque, ou uue seule entreprise ὀοβερθδέᾳ de plu-

τοῦ POÉTIQUE

. ETI δὲ τὰ εἴδη ταὐτὰ δεῖ ἔχειν τὴν ἐποποιΐαν τῇ τραγῳδί ία. ἡ γὰρ arXiv, ἢ πεπλείμένην. à uv 7 shit δεῖ εἶναι * χαὶ τὰ μέρη, ἔξω

4 ᾿ ᾿ ‘ - “ ὅδ μελοποιΐας nai ὄψεως, ταὐτά, Καὶ γὰρ περιπετειῶν Ν "Ὁ " δεῖ, χαὶ ἀναίνωρίσεων, χαὶ παθημάτων * ἔτι τὰς ÿ ΄ \ \ 12. ὧν τῷ ΣΝ

ιανοίας χαὶ τὴν λέξιν ἔχειν χαλῶς " οἷς ἅπασιν Ounpos χέχρηται, KA πρῶτος, χαὶ ἱκανῶς. Καὶ γὰρ καὶ “ , ε “ τῶν ποιημάτων ἑχάτέρον συνέξηκεν, ἡ μὲν Du, ἁπλοῦν χαὶ παθητιχόν, ἡ δὲ Οδύσσεια πεπλείμένον - . , x " \ « δι: ᾿ δὲ ΄ ὀνα[νώρισις γὰρ διόλου, χαὶ ἠθική πρὸς δὲ τούτοις λέξει χαὶ διανοίχ πάντας ὑπειξέδλυηχε.

2. Διαφέρει δὲ χαὶ χατὰ τε συςάσεως τὸ μῆχος ἡ ἐποποιΐα, χαὶ τὸ μέτρον. Τοῦ μὲν οὖν μήχους ὅοος ἱκανὸς εἰρημένος. Δύνασθαι 1 γὰρ de εἶ, συνορᾶσθαι τὴν ἀρχὴν χαὶ τὸ τέλος. En δ᾽ ἂν τοῦτο; εἰ τῶν μὲν ἀρχαίων ἔλάττους αἱ συςάσεις εἶεν. πρός τε τὸ

sieurs actions , comme l'auteur des Cypriaques, et de la Petite Iliade. A peine tirerait-on de l'Iliade d'Homère et de son Odyssée un ou deux sujets de Tragédie. On en tirerait tant qu'on voudrait des Cypriaques , et huit au moins de la Petite Iliade , le Jugement des armes , Philoctète , Néoptolème, Eurypile, le Mendiant , les Lacédémoniennes , la Prise de Troie , le Retour des Grecs, le Sinon, les T'roades.