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DE BOILEAU. 497 EE 11 - πἢἃ GH'A NT “PT

Picr ἠθτ. ........ Une élégante Idylle. On peut définir la poésie pastorale , une imitation en vers de la vie champêtre , représentée avec tous ses charmes possibles. On donne aux petits poèmes dans le genre pastoral le nom d’'Æglogues, quelquefois aussi on les nomme /dylles. Les auteurs confondent assez souvent ces deux dénominations. 1] semble toutefois que l'usage veut plus d'action , plus de mouvement dans l'Églogue , et qu'on se contente de trouver dans l’Idyile des images pastorales , des récits, un sentiment....,

P.463 ,L'Ode , avec plus d'éclat. La poésie lyrique, en général, est faite pour être mise en chant : c’est pour cela qu’elle a été appelée Zyzique ; parce que, quand on la chantait, la lyre accompagnait la voix. Le mot ode a la même origine, et signifie chant, chanson , hymne , cantique, I] suit de là que la musique et la poésie lyrique ont les mêmes objets à exprimer. Si donc la musique est l'expression des sentimens par les sons inarticulés , la poésie lyrique ou musicale sera l'expression des mêmes sentimens par les, mots. Qu'on ajoute à cette expression un genre de versification dont le rhythme et les mètres soient chantans, on aura une définition complète de la poésie lyrique,

P. 463, Qué mollement résiste... C'est la traduc= üon de ces vers d'Horace, Θά. 11, 12 :

Dum fragantia detorquet ad oscula Cervicem , aut facili sævilid negat Que poscente magis gaudeat eripi,

P.464,..... Du Sonnet les rigoureuses lois. Despréaux trace ici les règles du Sonnet avec tant d’exactitude qu'il suffira de donner un exemple de ce petit poème : celui de Des Barreaux est admirable,

1cr, Quatrain,

Grand Dieu, tes jugemens sont remplis d'équité. Toujours tu prends plaisir à nous être propice; Mais j'ai tant fait de mal que jamais ta bonté Ne me pardonnera qu’en blessant ta justice.

2e. Quatrain,

Oui, Seigneur , la grandeur de mon impiété

Ne laisse à ton pouvoir que le choix du supplice, Ton intérêt s'oppose à ma félicité,

Et ta clémence même attend que je périsse,

1er. Tercet,

Contente ton désir, puisqu'il L'est glorieux; Offense-toi des pleurs qui coulent de mes yeux ; Toune, frappe, il est tems; rends-moi guerre pour guerres

at, Tercet.

J'adore, en périssant, la raison qui L'aigrit ; Mais dessus quel endroit tombera ton tonnerre Qui ne soit tout couvert du sang de Jésus-Clrist?

P. 464, L'Épigramme, plus libre... ΤΠ suffisait autrefois que l'Épigramme fût ce que doit être l’inscription, c'est-à-dire qu’elle renfermât un sens juste, simplement et brièvement exprimé, Épigramme en grec est le même mot qu’érscription en francais. Aujourd'hui on veut que l'Épigramme soit terminée par une pointe, c’est-à-dire par un trait qui ait quelque chose de vif et de p'quant. Despréaux estimait singulièrement celle-ci :

Ci-gîit ma femme ; ah ! qu'elle est bren Pour son repos et pour le mien !

P. 465, Le Madrigal d'abord en fut enveloppe,

Despréaux, dans les douze vers qui suivent, exprime dix fois la même chose avec des verbes différens.

P. 466, Le Rondeau , né gaulois... .., Le Rondeau est composé de treize vers avec deux refrains. Les vers sont sur deux rimes, dont huit masculines et

cinq féminines , ou sept masculines et six féminines, Le premier refrain est après le huitième vers, et le dernier après le treizième. Outre cela ; il y a un repos nécessaire après le cinquième vers. En voici un exemple, qui contient ces règles mêmes:

Ma foi, c'est fait de moi, car Isab:au

M'a conjuré de lui faire un Rondeau,

Cela me met dans une peine extrême.

Quoi, treize vers, huit en eau, cinq eu êne ! Je lui ferais aussitôt un bateau.

En voilà pourtant cinq en un monceau.

Faisons-en huit en invoquant Brodeau, Et puis mettons, par quelque stratagéme, Ma foi c’est fait.

Si je pouvais encor de mon cerveau Tirer cinq vers , l'ouvrage serait beau.

Mais cependant me voilà dans l'onzième, Et si je crois que je fais le douzième, En voilà treize ajustés au niveau :

Ma foi c'est fait.

- Le refrain doit toujours être lié avec la pensée qui précède, et en terminer le sens d’une manière qui soit naturelle ; il plaît surtout quand avec ces mêmes mots il donne des idées différentes.

P.466, Le Madrigal, plus simple... Le Madrigal diffère de l'Épigramme par le caractère de la pensée. Celle de l'Épigramme est toujours vive, quelquefois mordante et maligne. Le Madrigal est toujours une pensée douce , gracieuse, qui n’a de piquant que ce qu'il lui en faut pour n'être pas fade, En voici un de Pradon :

Vous n'écrivez que pour écrire; C'est pour vous un amusement,

Moi, qui vous aime tendrement , Je n'écris que pour vous le dire.

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