AU PAYS DE BRIZEUX

SCAER

Le lendemain nous nous disposions à quitter Scaer, lorsque sur l'avis qu'un mariage allait être célébré, ce jour même, et nous rappelant le dernier chant des Bretons, tout entier consacré aux fêtes de la double noce de Loïc et d'Anna, de Liiez et d'Hélène, nous relardâmes notre départ. Dans ce dénouement heureux se reconnaît l'esprit du barde. On touche au but qu'il s'était proposé : « J'avais à cœur, dit-il dans sa préface, d'opposer aux pensées troublantes une œuvre qui rassérène. »

Au coup d'onze heures, sur la route du Faonet, s'avança tempétueusement un nuage de poussière. On eût dit un escadron de cavalerie au galop. Ce sont les gens de la noce, dans leurs plus riches

!2a^ ALEXANDRE TISSEUR

coslumes, tous ii cheval, hommes et femmes, la plupart (le ces dernières en croupe domèrc leurs frères ou leurs maris.

Le village est sur pied, encombrant les abords de réglise, les cloches sonnent avec rage^ et de cenl cotés retentissent les coups de fusil. On veut voir le fiancé en veste et gilet brodés et dont les cheveux courts découvrent un épais visage, et la fiancée, plus mince de taille, de traits plus délicats que d'ordinaire les paysannes bretonnes, timide soussa coiffe de line dentelle dont les longues ailes retombent sur les épaules, en guise de voile. Elle porte à sa ceinture de moire bleue un énorme bouquet artificiel mêlé de clinquant, semblable à ceux qu'on voit orner nos églises de campagne. Gomme partout, après la messe, le jeune couple et la parenté se rendent à la sacristie. C'est là que les rites reiigieu\ se complétaient d'une poétique cérémonie décrite par Brizeux, encore conservée, nous a-ton dit, dans plusieurs paroisses :

Sous \\v\\ sacp.rdolal.

Saintement s'accomplit le banquet nuptial — Symbolique repas — du fond d'une corbeille Furent tirés un pain, un verre, une bouteille ; Le prAtre lit deux parts du pain, il en goûta Puis aux nouveaux époux sa main les présenta. Ainsi du vin. Chacun dut boire au même verre : Knseignement voilé, leçon douce et sévère.

UN PÈLERINAGE AU PAYS DE BRIZEUX 3a5

A la sortie, grand tumulte. On s'apprête à remonter sur des chevaux harnachés de toutes façons, quelques-uns ne portent pas même de selle. On voyait là quelques vieillards à longs cheveux, en jraies, d'un visage recueilli dans une pensée îxpressive, de prestance superbe. Au bruit des îoups de feu, toute la troupe repart avec furie ; quelques jeunes Bretonnes, l'air vaillant, bien assises sur leur monture, se lancent pour gagner la été du cortège. Aux approches du rendez-vous, il ist d'usage que la course s'organise dans les règles. Jn mouton d'ordinaire est le prix destiné au prenier qui atteint le but, et, disait Bédic, il n'est pas -are que le vainqueur soit une jeune fille.

Dans la soirée, en compagnie d'un ami de Bédic, \ous allâmes à la ferme où se donnait la fête ; le repas venait de finir. Les invités dépassent parfois le nombre de cinq à six cents, mais ici ils n'étaient guère plus de la centaine. Les tables, faites de planches sur des chevalets, avaient été établies dans une vaste cour, au portail grand ouvert sur la route. Les marmites énormes, les immenses bassines reposaient encore sur les bords de l'étroite raochée creusée exprès sur l'un des côtés de la ^^son et dans laquelle continuaient de fumer les '^ties mal éteintes. Quartiers de bœuf bouilli, de

aaO ALEXANDRE TlSSEUU

porc frais rôti, moutoD en ragoût, galettes, avaient composé il peu près le menu. Devant chaque assielte, non un verre, mais un pot de grès, lequel, paraîl-il, ne cesse guère de se vider et de se remplir, témoin les tonneaux de cidre alignés près de là, baquets en dessous, brocs à Tentour. Le repas et les chants achevés, — car on ne manque pas de chanter aux noces les chansons traditionnelles, — les passants, les simples curieux ont permission de se présenter au cidre et d'en avaler à leur soif.

Dans l'aire, de l'autre côté du chemin, le joueur de biniou et le sonneur de bombarde ont pris place sur un tréteau. Le biniou n'est qu'une cornemuse primitive, à deux chalumeaux. Cet instrument, au son duquel dansaient les Pélasges de la Mysie, que les Romains appelaient la flûte à outre, aujourd'hui la 79et;a des Abbruzzes, a mené jadis au combat les tribus celtiques. La bombarde, sorte de hautbois criard, ii six trous, donne la mélodie. Pour qu'une danse marche bien, les deux instruments sont nécessaires, car pendant que le biniou module un accompagnement de quelques notes, c'est la bombarde qui enlève le danseur.

La danse, en Bretagne, n'a pas la fièvre du Midi où la jeunesse frétillerait sur des buissons, mais elle n'y est pas moins, coninie dans tous les pays du