LA QUINTE JOYE

a quinte jove de mariage , si est quant lebon homme qui est marié, par le graiis travaul\ et [laines qu'il a endurées et portées longuement, est mat et las , et est sa jeunesse fort resfredie : et à l'aventure il a femme de plus grant liguée (pi'il n'est, ou plus jeune , qui sont deux grands chouses. Car nul ne se peut plus gaster, que soy Icsser enveloper eu ces deux liens , pource que ce sont répugnances que Ton veult acorder contre nature et raison. Aucunesfois ont des enfaus , et aucunesfois non. Ce non obstant, la dame ne s'est pas tant donné de paine comme le proudomme, qui a moult travaillé à la tenir bien aise , et pour son estât que elle a voulu avoir tousjours jolis et de grand chatel. Et s'il n'y a voit que cela , si faut-il qu'il aille avant ; car elle ne veult pas abesser sa lignée : et le mary se tient moult

5o Les Quinze JoYES

honnouré de ce que Dieu lui fist la grâce qu'il la peut avoir. Et avient souvent que quant ilz se courrocent ensemble , elle lui dit par manière de menaces, que ses amis ne la luy baillèrent pas pour la paillarder , et qu'elle scet bien dont elle est venue. Et dit que quand elle vouldra escrire à ses frères ou à ses cousins , qu'ils la viendiont tantoust quérir. Et pource ne luy ouse toucher de la main, quoy qu'il die de la bouche : ainsi est en grant servage , ce me semble. Et peut bien estre que ses parens l'eussent plus haultement mariée , et ne l'eussent pas baillée au bon homme , si ce ne fust UDg petit eschapeillon que elle avoit fait en sa jeunesse, je ne scey par quelle malle aventure qui advint par chaude colle' , dont le bon homme n'avoit rien sceu , ou à l'aventure eu avoit bien oy parler et dire aucunes choses , mais le bon homme, qui est fait à la bonne foy et du bon cresme^, oyt jurer à pluseurs bonneS gens que ce furent mauvais langages, qui furent mauvesement controuvez et sans cause contre la bonne damoiselle oubourgeoise, comme plu-

* Chaude culle, ardeur amoureuse; calida accolatio (Edit. de 1837).

" Du bon cresme. Un peu bien crédule. Ce proverbe suppose que plus le crêtne étoit bon, plus celui qui en a été confirmé a de foi. L. D.

DE Mariage. 5i

sieurs sont blasmées a graut tort , Dieu le sceit bien, parles joletrius^ allaus et A^enans par les rues, quant parlent des bonnes preudes femmes quant antre chose n'en povent avoir.

Si est ainsi que la bonne dame, qui voit et regarde son marv, qui a delessé Tesbat et toute joie, et pense à acquerre chevance ou terre , cl à l'aventure n'a gucres grant chevance ; et pource il est chiche à la mise , qui n'est pas plaisant à la dame, pource que elle veult souvent avoir nouveautez selon le temps, tant en robes , saintm'es , que aultres choses, ainsi que elle voit en bonnes compaignies où elle va souvent, aux dances et aux festes, avecque ses cousines et ses commères, et avecquesson cousin, qui à l'aventure ne lui est rien.

Et avient aucunesfois que , pour les grans aises où elle est, et pour les grans delitz et plaisances que elle prent aux festes et dances où elle va continuellement, et que elle voit et oit dire pluseuis bonnes chouses , elle met en mespris son maiy, et fait ung amy tel que bon luy semble. Et si ainsi est, jamais elle ne amera son mary : car il est tout aultre que son amy ; car il est avaricieux et plein de pensées

' Joleirins, jeunes coqs, coquets. Le patois lorrain appelle jaltré un jouvenceau qui commence seulement à se plaire avec les filles. L. D.

et de soussiz ; et el n'est pas entrée en celle avarice où il est, et est en sa jeunesse, laquelle elle veult cmploier en plaisances el délectations. Si va souvent où elle scet qu'elle pourra voir son amy, qui est frais et jolis. Et aucunes fois advient que ne le peut voir de longtemps à son honneur* • mais elle a eu message que elle le doit veoir demain à certaine heure.

Et quant viendra au soir, que le bon homme son mary est couché, et se veult esbatre avccques elle, à qui il souvient bien de son amy, que elle doit veoir demain à certaine heure , trouve manière de s'en eschapper, et n'y touchera jà , et dit qu'elle est malade ; car el ne prise rien son fait, pour ce que c'est trop peu de chose au regart de son amy, qu'y a huyt jours ou plus que elle ne vit, et viendi'a demain tout affamé et enragé : car à l'aventure il a veillé et languy par rues et par jardins long temps , qu'ilz n'ont peu parler honnourablement ensemble ; et pource, quant il pourra demain avenir , il fera merveilles , tant pour l'appétit que aussi pour la haste qu'il aura : peut-estre aussi qu'ilz seront bien à loisir ensemble , en faisant l'un à l'autre touz les plesirs que homme pourroit penser. Et sachez qu'elle faità son amy

* .4 S071 honneur, a son gré, comme elle voudroit.

DE Mariage. 53

cent choiiscs , et monstre des secretz d'amours et fait pluscurs petites merencolies que elle n'ousei-oit faire ne montrera son mary ; et aussi son amy lui fera tous les plaisirs qu'il pourra, et lui fera moult de petites bichotterics où el prendra grant plesir, que nul mary ne sçauroit faire. Et s'il le sçavoit bien davant qu'il fust marié, si l'a il oublié, pource qu'il s'anouchallist et se abestit à soy quant ad ce : et aussi ne le vouldroit-il pas faire , car il luy sembleroit qu'il le apprendroit à sa femme, et que elle ne le scet point. Quant la dame a amy à sa plaisance, et ilz se peuvent trouver ensemble , et est àtart, ilz se font tant de joies que nul ne le pourroit dire , tant que le fait du mary n'est rien prisé. Après lesquelz plaisirs , la dame prant autant de plesirs en l'esbat de son mary, comme ung tasteur de vins d'un petit rippopé après ung bon hypocras ou pineau. Car quant aucunesfois celui qui a grand soif boit d'ung petit rippopé ou fusté, pour la grand soif qu'il a , il le trouve assez bon en beiivant : mais quant il a beu, il trouve un mauvais desboit , et qui le vouldroit croire , il n'en bevroit plus si en deffault d'autre meilleur n'estoit. Aussi sachez que la dame, qui a son amy à sa plaisance , par nécessité et deffault d'aultre , à la requeste de son mary en prent aucunesfois

pour passer sa soif, et pour passer temps. Et pource , quand son mary en \ eult prendre, et elle ne le veult pas , el lui dit : Pour Dieu , fait-el, lessez moy ester et attendez devers le matin. — Certes , m'amie, fera-il , non feray , tournez-vous devers moy. — Par dieu , mon amy, fera-elle, vous me ferez grant plesir si vous me lessez ester jusques à matin. — Lors la dame se tourne, et le bon homme, qui ne luy ouse desplaire, la lesse jusques au matin. Lors la dame, qui pense à son amy, et a entencion de le voir le lendemain, qui n'est pas tout un, dit à soy-mesmes qu'il n'y touchera pas au matin ; et pour ce se liève bien matin et fait semblant d'estre bonne mesnagerc , et le lesse dormant. Et à l'aventure el a bien veu son amy et a fait ses plaisirs davant que son mari se levé : et après elle fait trop bien le ménage. Aucunesfois avient que elle ne se lieve point, mes davant le jour el se plaint et mignote tout à escient et d'aguet : et le bon homme, qui l'a ouye, lui demande : Qu'avez-vous, m'amye ? - Vraiement, mon amy, j'ay si grant mal en ung costé et ou centre , que c'est merveilles : je croy que c'est le mal que j'ay acoustumé à avoir. — M'amie, fait-il, tournez vous devers moy. — Pardieu, mon amy , fait-el, je suy s chaude que c'est merveilles, et ne peux ennuyt

DE Mariage. 55

dormir. — Lors le bon homme raccolle , et trouve que elle est bien chaude, et il dit : voir. Mes c'est d'aultre maladie qu el ne dit, et qu'il ne cuide : quar el a pai'avanture songié que elle estoit avecques son amy , et pource suc bien fort. Lors le bon homme la couvre bien, que le vent n'y entre, pour lui faire boire sa sueur, et luy dit : m'amie , gardés bien vostre sueur, et je feray bien faire la besongne. Lors le bon homme se lieve , à l'aventure sans feu et sans chandelle ; et quant il est temps que elle se lieve, il lui fait faire du feu : et la dame dort à son aise, et s'en rit tout par elle.

Lue autre fois le bon homme se veult esbatre avecques elle , et elle , qui s'est excusée pluseurs fois , comme dessus est dit , trouvera encore manière de luy eschapper, si elle peut , car elle ne prise rien son fait ; et , que qu'en soit, le bon homme en a besoing et la baise et l'acoUe, et Dieu scet comme elle est aise, s'il est ainsi qu'elle soit telle comme dit est. Elle dit ainsi : pleust à Dieu, mon amy, que vous ne lefeissez jamès , si je ne vous en parlasse premièrement ! — Et comment, fait-il, ne le feriez-vous point. — Par mon ame, mon amy, non, je cuide que nanil , et me semble que je en vauldroie mieux ; et si j'en eusse autant sçeu avant que je fusse mariée, je ne

56 Les Qui.NZE JoYEs

l'eusse esté jamès. — Qiioy dea? fait-il, et pourquoy vous inariastes vous doncques? — Par ma foy , mon amy , je ne scey ; je estoie jeune fille, et faisoic ce que mes père et raere me disoient (combien que à Faveuture elle en avoit bien tasté devant). — Qu'est-ce à dire, faitil ? Je ne vous trouvay nullesfois sinon en ceste opinion ; je ne scey que c'est. — Par mon amc , mon amv , si ce n'estoit vostre plaisir, je n'en vouldroye point. — Le bon bomme est bien aise de ce qu'elle dit , et dit en soy-mesmes qu'elle est ainsi froide femme , et qu'il ne luy en chault ; et à l'aventure elle est femme blanche et féminine, de petite corpulence, pourquoy il le croyt mieulx. Lors il la baise et l'accolle, et fait ce qui luv plest : et la dame , à qui il souvient d'aultre chose, voullist estre ailleurs, et le lesse faire et se tient pesantement, et ne se aide point ne mais ne se bobe^ que une pierre. Et le bon homme travaille bien , qui est lourd et pesant, et ne se scet pas si bien aider comme d'aultres feroient. La dame tourne ung pou la chère à cousté ; car ce n'est pas le bon ypocras que elle a autresfois eu , et pource li ennuyé, et lui dit : mon amy, vous me affoliez toute, et aussi, mon amy, vous en vaiildrés moins.

'•' Ne hube , ne bouge, ne remue.

DE Mariage. 5y

Le bon homme se tient le plus legierement qu'il peut, qu'il ne liface mal, et y met bien louguement; mais il en eschappe à quelque paine, et craint bien une autre fois à soy y mettre , tant pour sa paine , que pour doubte de faire desplesir à sa dame , car il croit qu'elle n'en veult point. Si le met en telle dauce, qu'il croit que el est ainsi feble de complexion , pource que à l'aventure el est ainsi descoulourée , et pource le croit-il mieux.

Mais il advient que ceste dame veult avoir robe ou autre choscde son mary, et scet bien ses condicions (c'est assavoir que à l'aventure il est homme qui scct bien où il met le sien)®. Elle avise de le trouver en bon temps pour avoir ce que elle demande. Et quant ilz sont en leur chambre en leurs grans déliz et plaisances, et que la dame voit qu'il a afïere d'elle, elle lui fait si bonne chiere et si estrange, que c'est merveilles : car femme bien aprinse scet mil manières toutes nouvelles de faire bonne chiere à qui el veult. Et en ce faisant le bon homme est bien-aise , qui n'a pas accoustumé à avoir bonne chiere. Lors l'accolle et le baise, et le bon homme lui dit : Vraiemeut, m'amie, je cuide que vous me voulez aucune chose de-

* Qui scet bien oit il met le sien , qui est avare.

mander. — Par dieu , mon amy , je ne tous demande rien, fors que bonne chiere fassez. Pleust à Dieu , fait-elle, que je n'eusse jamès aultre paradis , fors estre tousjours entre roz bras! Par dieu, je n'eu vouldioie point d'aultre. Vraiement , fait-elle , ainsi Dieu me veille aider, que ma bouche ne atoucba oncques à homme fors à la vostre , et à vos cousins et aux miens , quand ilz viennent ciens , que vous me commandez que je les baise. Mais je croy qu'il ne soit homme au monde si doulx ne si sracieux come vous estes. — Non ? m'amie , faitil : si estoit tel escuyer qui cuida estre marié avecques vous. — Fy , fy, fait-elle, par mon ame, quant je vous eu veu premièrement , si vous vi ge de bien loing , et ne vous fîz que entreveoir : mais je n'eusse jamais prins aultre, et eust-il esté daulphin de Viennois ' . Je croy que Dieu vouUt ainsi : car mon père et ma mère me cuiderent marier à lui ; mes jamès je ne le feisse : je ne scey que c'est, je croy "qu'il estoit destiné qu'ainsi fust. — Lors fait ses

' Le Daulphin de Viennois. C'étoit le titre qu'on donnoit au fils aîné du roi de France depuis 1549. Louis XI le conserva jusqu'en 1461 , époque où il de- Tint roi de France, et oii le titre de Dauphin passa à son fils, né en 1459.

DE Mariage. 5g

plaisirs, et la dame se rent assez agille et abille ; après dit au bon homme : mon amy, fait-elle, savez-vous que je vous vueil demander? Je vous pri que ne me reffusez pas. — Non ferayje , m'amie , par ma foy , si je le puis faire. — Mon amy, fait-el, savez-vous? la femme de tel a maintenant une robe fourrée de gris ou de menu-ver; je vous pri que j'en aye une ; par mon ame , je ne le dy pas pour envie que je aye d'estre jolye , mes pource qu'il m'est avis que vous estes bien à la vallue^ de me tenir aussi honnestement et plus que n'est son mary. Et quant à moy, elle n'est point à comparager à ma personne ; je ne le dy pas pour moy louer ; mais par dieu , je le faiz plus pource qu'elle s'en tient ourgueilleuse, que pour aultre chouse.

— Lors le proudomme, qui à l'aventure est avaricieux, ou luy semble que el a assés robes, pense ung poy, et puis lui dit : m'amie, n'avezvous pas assés robes ? — Par dieu , fait-el , mon amy, ouyl; et quant à moy, si je estoie veitue de bureau, je n'en faiz compte : mais c'est honte. — Ne vous chault, m'amie, laissés les parler; nous n'emprinterons rien d'eulx.

— Par dieu, mon amy, A^oire mes; mes je ne semble que à une chamberiere emprès elle ;

8 A la vallue, en état.

6o Les Quinze Joyes

non fais-jc emprès de ma sœur , el si sui-je alsnee d'elle, qui est laide chouse.

A Favcnture le bon homme luy baillera ce qu'elle demande, qui n'est que son dommage, car el en sera plus preste pour aller aux lestes et aux dances que elle ne estoit davant. Et tel se aidera à l'aventure de la fourreure qu'il ne cuideroit jamès.

Et s'il ne ly baille ladicte robe , sachez que puisqu'el a bon cuer et gay, et qu'elle l'a entreprins, elle en aura , de quelque lieu qu'elle doyc venir, et quoy qu'elle couste. Et peutestre que elle a ung amy, mais il n'est pas riche pour la donner, quar à l'aventure est-ce un pouvre galant à qui elle tient son estât.

Et pource elle avisera ung aultre galant, qui luy voulut l'anlre jour donner ung dyamanl à une feste ou el fut, et lui cnvoia par sa chamberiere vingt ou xxx escuz d'or, ou plus ; mais el ne les veult pas si tost prendi'e. Et combien (pie elle l'a voit fort reffusé, elle lui fera encore aucun regart gracieux , par lequel le gentil galant parlera encore à la chamberiere de la dame, qu'il encontrera en allant à la fontaine ou ailleurs, etly dira : Jehanne, m'amie , j'ay à parler à vous. — Sire , fait-elle quant il vous plaira. — M'amie, fait-il, vous savez l'amour que j'ay à vostre maistresse ; je

DE Mariage. 6i

vous pn que vous me dites si elle vous parla oncqucs puis de moy. — Par ma foy , dit la chambeiicre , elle n'eu dit que tout bien , et scey que elle ne vous veult point de mal. — Par dieu, Jeliaune , m'amie, dit-il, souvengne vous de moy, et me recommandez à elle , et par ma foy, vous aurez robe , et voyez-cy que je vous donne. — Certes, fait-el , je ne le preudray point. — Par dieu, fait-il, si ferez; et vous pri que demain je aye nouvelles de vous.

La cliambeiiere s'en va , et dit à sa dame : Par uia fov, ma dame, j'ay trouvé gens qui sont en bon point. — Quelz gens sout-ce? fait la dame. — Par m'ame, ma dame , c'est tel. — Et que vous a-il dit? fait-elle. — Par ma foy , il est en bon point jusques à l'autre assise^ ; car il a les fièvres blanches^'*, et est tel qu'il ne scet qu'il f;iit. — Pardieu, Jebanne, fait-elle, il est bel et gracieux. — Vraiement, fait-elle,

' Jusques à l'autre assise. Cette façon de parler proverbiale semble empruntée de l'ancienne procédure , où un procès apoinlé a. une assise ne pouvoit se terminer qu'a l'assise prochaine. L. D.

*** // a les fièvres blanches. Parce que les amoureux transis ., comme on parle, sont communément pâles , on dit d'eux proverbialement qu'ils ont les fièvres blanches. L. D.

vous dites voir, le plus bel que je voye. Il est riche et bien trenché d'aimer * ^ léaument, etferoit assez de biens à sa dame. — Pardieu , Jehanne , dit la dame , je ne puis rien avoir de mon mary ; mais il fait que foui . — Et m'eist dieux , ma dame , c'est graut follie d'en endurer tant. — Par dieu, Jehanne, je ame tant celui que vous savez de piecza, que mon cuer ne se pourroit adonner à ung aultre. — Par mon serement, ma dame , c'est follie de mectre son cuer eu homme du monde ; car ilz ne font conte des pouvres femmes quand ils sont seigneurs d'elles, tant sont traistres : et vous savés , ma dame , qu'il ne vous peut nul bien faire, mes vous couste assez à le tenir en estât. Et pour dieu , ma dame , celui dont je vous ay parlé m'a dit qu'il vous tiendra bien en grant estât ; et ne vous esmoiez jà de robes , car vous en aurez de toutes couleurs assez : il ne se faut esmoier que de trouver manière que vous direz à Monseigneur qui vous les a baillez, — Vraiement , Jehanne , je ne scey que faii'e. —

*' Tranché d'aimer. Et je juge à sa mine qu'il aimeroit loyalement. Autrefois on disoit dans la même signification taillé d'aimer; et taillé, en ce sens , se trouve dans la Farce de Pathelin :

Il est bien taillé d"avoir drap.

DE Mariage. G3

Par m'ame , ma dame , avisez-vous en , car je lui ay promis parler demain à matin à luy. — Et comment le ferons nous , Jehanne? — Ma dame, lessez m'en faire; je iray demain à la fontaine, et je scey bien qu'il sera ou chemin poui" parler à moy ; mes je luy dirai que vous ne vous y vouliez accorder, pour chose que je vous die, tant avez grand paour de deshonneur. Et de là aura espérance; et de là en plus nous en parlerons bien , et il m'est avis que je feray bien la besongne.

Lors la chamberiere s'en va au malin à la fontaine , et rencontre le gallant qui là actent passé à trois heures , et aussi elle le fait actendre tout à essient , car s'il ne achaptoit bien les amours , il ne les priseroit riens. Il vient à elle et la salue , et elle luy : Quelles nouvelles , dit-il , Jehanne m'amie ? que fait voslre maistresse? — Par ma foy, fait-elle, el est à l'oustcl bien pensive et bien courrocée. — Et de quoy, fait-il , m'amie ? — Par ma foy, mon seigneur est si mal home que elle a trop mal temps. — Ha, a! fait-il, mauldit soit le villain chatrin**. — Amen, fait-elle : car nous ne pouvons durer avecques luy en nostre meson. — Or me dites, Jehanne, que elle vous a dit.

** Chatrin , jaloux qui tient sa femme enfermée corn

— Par ma foy, fait-elle , je lui en ay parlé , mais el ne s'y accorcleroit jamès : car elle a si grant paourde son seigneur, que c'est merveilles , et a affaire à ung si mal home ; el si elle le vouloit , ore si ne pourroit-elle , tant est gardée de son père et de sa mère, et de tous ses frères. Je cuide que la pouvre femme ne parla oncques puis à homme que je demeure avecqucs elle (si a-il quatre ans) fors à vous Taulre jour : et non obsraiit il luy souvient tousjours de vous , et sccy bien (selon que je puis coqnoistre) que si elle vouloit amer, que elle ne vous reffuseroit pas pour nul autre. — Jchanne m'amic , fait-il , je aous pri à joinctes mains que vous me faces ma besongne, et par ma foy vous serez ma maistresse à jamais. — Par mon seremcnt, fait-elle, je luy en ay parlé pour l'amour de vous : car, par ma foy, oncques mes dételles chouses je ne me meslé. — Hélas! m'amie, fait-il, conseillés moy que je feray. — Par mon scrcment, fait-elle, le meilleur sera que vous parlez à elle : et il est bien à point , car son mary l'a rcffusée d'une robe

me dans une espèce de charire. On a dit chaire pour charire , el de là S. Denis de la Chaire, conitne quelques uns prononcenl le nom de ce prieuré. L. D.

Le manuscrU porte chulrin. C'est une faute du copiste.

DE Mariage. 65

que cl lui a demandée, dont el est bien courrocée. Je conseille que vous soiez demain à Tcglise et la saluez , et luy dictes hardiement vostre fait , et lui présentez ce que luy vouldi'ez donner , combien que je scey bien que elle ne prendia riens ; mes elle vous en prisera plus, et cognoistra vostre largesse et valeur. — Hélas ! m'amie , je voulisse trop qu'elle print ce que je lui veil donner. — Par ma foy, faitel , elle ne le prcndroit jamès ; car vous ne vistes oncques plus honneste femme ne plus doulce : mais je vous diray que vous pourrez faire après : vous me baillerez ce que vous li vouldrcz donner, et je feray tant, si je puis, que elle le prendra; au moins j'en feray mon povoir. — Vraiement, Jehanne, vous dictes très-bien .

Jehanne s'en va riant à sa dame. De quoy A'ous riez aous, Jehanne ?iait la dame. — Par mon ame, il y en a qui ne sont pas bien aise. — Comment ? fait-elle. — Ceries , Madame, il parlera demain àvousàl'eglise. Lors luy compte la besoiîgne. Gouvernez-vous , fait-elle , bien sagement, et luy faites bien l'estrange ; touteslois ne l'estrangez pas trop , et le tenez entre deux en bonne espérance.

Or va la dame à l'église, et le galîant y est, passé a trois heures, en bonne devocion, Dieu

le scet. Il se tient en un lieu où honte lui seroit s'il ne venoit donner l'eaue benoiste à la dame, et autres femmes d'estat qui sont avecques elle ; et elles l'en mcrcient : mais le pouvre homme leur feroit bien plus grand service s'il povoit, et il leur plaisoit. Il advise que la dame demeure souUette en son banc, qui dit ses heures, et est bien tiffée'^ proprement, et se contient doulcemcnt comme ung ymage. Il se approuche d'elle, et parlent ensemble ; mais ellenelui veult rien accorder, et ne veiilt rien prendre de luy : mais tousiours elle luy respond en telle manière qu'il cognoist que elle le ame bien , et que elle ne craint que deshonneur, dont il est bien aise.

Hz se départent. La dame et la chamberiere font leur conseil ensemble , et concluent de leur besongne ; et dit la chamberiere : je scey bien, ma dame, qu'il a grand envie de parler à moy maintenant ; mais je luy diray que vous n'euA'Oulez rien faire, dont je suis bien marrie, tant ay grant piliédelui. Et lui diray que Monseigneur est allé hors , et qu'il viengne devers le soir , et je le mettray en la meson et en vostre charnière , ainsi comme si vous n'en saviez rien : si ferez semblant d'estre bien marrie. Et

'3 Tiffée, habillée, accoutrée.

DE Mariage. 67

le falctcs bien travaillier, affin qu'il vous en prise miculx ; et dictes que vous crierez à la force , et me appeliez : et combien que vous n'aiez riens priiis , il vous en prisera bien mieux, et vousdonra après plus largement que si vous eussez prins de luy avant la main. Mais je auray devers moy ce qu'il vous doit donner, car il me le doit bailler demain ; et puis je luy diray que vous ne l'avez voulu prendre. Et lui diray puis, puis que ainsi est que la chouse est faicte. qu'il les vous donne pour avoir une robe ; et vous me blasmerez fort davant luy de quoy je Tauray prins , et que je ne le rendi. Mais que que soit , je mectray la chouse en seurté : car, par dieu, ma dame, il y en a de si rusez qu'ilz en ont trompé maintes. — Or avant, Jehanne, faictes en ce que vouldrez.

Lors s'en va Jehanne , et trouve le gallant, qui ly demande quelles nouvelles de sa dame. Par dieu, fait-elle, je la trouve à recommencer ; mais pource que je m'en suy meslée, je vouldroy bien que vous fussiez à ung : car j'ay paour que elle me descouvre à son mary ou à ses amis. Mais je scey bien, si je peusse tant faire que elle prenist ce que li donnez, vostre besoigne fust faicte. Et par dieu je my essaieray encore à lui faire prendre ; et il est bien à poinct , car son mary l'a resfusée d'une robe

dont elle a si grant euvie que c'est merveilles. Lors le gallant luy baille vint ou xxx escuz d'or, et Jehanne luy dit : veezcy que j'ay advisé. Par dieu, sire , vous estes homme de bien; et ne scey qui m'a troublé, car, par mou sereaieut, je ne fis oncques pour homme ce que je fay pour vous : et vous savez bien le grant péril où je me metz, car s'il eu estoit sceu une seule parolle , il seroit fait de moy. Mes pour la grant amour que j'ay à vous , ge feray une chouse de quoy je me mectray à l'aventure. Je scey bien que elle vous ame bien ; et pource que Monsieur n'y est point, venez vous en par nostre huis de derrière, encore ennuy t ^ * à douze heures bien secrètement, et je vou« mectray en sa chambre ; elle dort bien fort , car elle n'est que un enfant : et vous couchez avecques elle, car aultre remède je n'y voy , et à l'aventure voustre besongne sera faicte. Quar quant on est nu à nu sans y veoir , c'est grand chose : car telle fait estrange responce le jour, qui ne laferoit pas la nuit en celui cas. Ha, a, Jehanne, m'amie , fait le gallant, vous en mercie ; il ne sera jamès que vous ne ayez la moitié en mon denier.

** Enniiyt. Dans le patois du midi, ce mot signifie aujourd'hui.

DE Mariage. 69

Quand vient la nuit , le gallant vient ainsi comme ordonné lui est par Jehanne, qui a bien tout devisé à sa dame. Il se couche bien sccretteraent ; et quand elle , qui fait semblant de dormir, se sent embracer, elle tressault et dit : queest cecy ? — M'amie, fait-il, c'est moy. — Etpar le sacrement Dieu, ainsi ne ira pas. Elle se cuide lever, et appelle Jehanne, qui ne sonne mot et li fault au besoin , qui est grant pitié. Et quant elle voit que Jehanne ne sonne mot : Ha! je suy trahie. Lors bataillent ensemble par maintes manières et estorces*^ ; et en la parfin la pouvre femme n'en peut plus, et entre en la grosse alaine , et se lesse forcer, qui est grant pitié , car ce n'est rien que d'une pouvre femme seule ; et si ne fust de paour de deshonneur , elle eust bien crié autrement que elle n'a : mais mieux A'aut garder son honneur, puis que ainsi est. Ils accordent leui's chalumeaulx , et entreprennent de soy donner bon temps.

Ainsi se font les besongnes du bon homme son mary , qui est bien à point. Or a la dame la robbe que son mary ne li avoit voulu donner,

*^ Estorces. Effort, lutte; en latin extorsio. Edit.de

Dans le patois du midi , ce mot signifie proprement une lutte , un jeu dans lequel on essaie sa force.

qui luy a cousté et couslera bien chier. Or fait tant que sa merc lui donne le drap devant son mary, pour ouster toutes douhtes qu'il en pourroit avoir ; et aussi la dame a fait acroire à sa mère qu'elle Ta achaptée de ses petites besongnes que el a vendues, sans ce que son mary en sache rien ; et à l'aventure la mère scet bien la besongne, qui avient souvent. Après ycelle robbe en fault une aultre, et deux ou trois saintures d'argent, et aultres chouses. Par quoy le mary, qui est sage, caut'^ et malicieux, comme j'ay dit , se doubte, et a veu quelque chose qui ne lui plaist pas, ou lui a esté dit d'aulcun son amy : car au long aller fault que tout soit sceu. Lors il entre en la rage de la jalousie. Maintenant se met en aguet; maintenant fait semblant d'aller dehors , et revient de nuit subitement pour cuider sourprendie lesgens; mais il ne est pas ainsi aisé à faire. Maintenant se reboute en la meson , et à l'aventure voit assez de chouses , dont il tence et se tempeste ; et elle réplique bien , car elle se sent bien de bonne lignée, et luy remembre ^^ bien souvent ses amis, qui aucunesfois luy en parlent. Or sont en riote^^, et jamès le bon homme n'aura

'^ Catit , rusé.

*' Lui remembre , lui rappelle.

*" Riote, querelle, dispute.

DE Mariage. 71

joie : il sera servy de mensonges , et le fera l'en pestre. Sa chevance se diminuera. Son corps asseichera. 11 vouldi'a garder sa meson que le vent ne l'emporte , et lessera ses besongnes; briefment, jamèsbien n'en aura. Et ainsi demourra en la nasse où il est mis , en grans lourmens qu'il a prins et prcnt pour joies: car s'il n'y estoit, il ne finiroit jamès jusques ad ce qu'il y fust dedans ; et ne vouldroit pas estre aultrement. Ainsi vivra en languissent tousjours , et finira misérablement ses jours.