XIV RACE ET NATIONALITE

place SOUS le patronage de la science — ce qui la justifie et l'ennoblit aux yeux de beaucoup de gens. On a beau dénoncer ce qu'il y a de bestial dans ces prétendues répugnances et haines du sang, dévoiler des instincts et des animosités d'un tout autre ordre sous des phénomènes tels que la persécution de l'homme jaune et du nègre aux Etats- Unis, ou l'aberration germanique, qui confère à la race élue des grands dolichocéphales blonds la mission d'exterminer les petits brachycéphales foncés; on aura beau montrer que la notion de race a été faussée, qu'on lui attribue une signification, une vertu réprouvée par la nature et condamnée par la morale, la lutte des races s'exaspère de jour en jour, et l'idéal d'une humanité fraternelle recule de plus en plus devant nos yeux contristés.

Quoi qu'il en soit, il importe de dissiper tout malentendu, toute illusion sur cette question des races.

Cette question n'est d'ailleurs que le premier terme, et le plus bas, d'un problème plus relevé, plus complexe, celui de la nationalité.

S'entend-on bien sur la valeur du mot ? 11 est à double sens. Prenons, pour faire saisir la distinction, l'exemple qui s'offre naturellement. L'Autriche compte 28 à 29 millions de sujets auxquels est attachée la nationalité autrichienne : or ces sujets ou nationaux autrichiens se partagent entre les nationalités allemande, tchèque, Slovène, italienne, etc. Voici d'autres témoignages : les Irlandais de nationalité britannique, les Allemands, les Romands, les Italiens de nationalité suisse, les Flamands et les Wallons de nationalité belge, les Bulgares, les Serbes, les Grecs, les Arméniens de nationalité ottomane, lés Petits Russiens, les Polonais, les Juifs, tous les allogènes de nationalité russe, et jusqu'aux Epirotes nominalement sujets d'une Albanie improvisée, forment autant de nationalités \ Il semble qu'ils aient comme un double statut personnel. Ce n'est pas la seule impuissance de la

1. M. Gh. Seignobos, dans son introduction à l'ouvrage collectif Les Aspirations autonomistes en Europe. Leçons faites à l'Ecole des Hautes Eludes sociales (Alcan 1913), a proposé une classification des groupes en instance dautonomie ou de nationalité : ces deux ti-iines ne .-^ont pas synonymes.