ALTOS

piu crescendo

dessin qui aboutit à la reprise d'un motif d'abord parti des profondeurs de l'orchestre et graduellement élevé jus(|u'au sommet de l'instrumentation avec une intensité de son toujours croissante, et, finalement, à \iï\ forte éclatant (Voiler Tuy).

Je citerai encore, en prenant pour dernier exemple l'expression de ridée de retraite, de déclin, de disparitioUy la sortie de Carmen au premier acte de Carme/i, sortie comparée à l'envolement d'un oiseau, par une image que l'orchestre reproduit si ingénieusement; dans lu même pièce, la sortie des officiers et d'Escamillo de chez Ltllas Pastias, au 2« acte, et la première sortie des contrebandiers, au W' acte; celle des bayadères, dans Lackmé; la lin de li valse du Freyschulz, la fin de la scène de la taverne, au 2^ acte du Prophèle :

Le ciel est noir :

Partons; bonsoir.

etc., etc. Dans toutes ces fins de scène, le musicien nous donne l'impression directe d'un ensemble qui se désagrèi^e, d'un concert qui s'éloigne, se disloque et s'éteint.

ne PREHIÈIIE PARTIE

lieu, la queslion ne saurait être posée. Qtiaiil aux autres, on peut les rapproclier du langage comme nous avons fait pour les accents mélodiques et leur attribuer la même valeur qu'aux images employées par le poète. Pour que l'artiste compare deux objels et se serve de l'un pour représenter l'autre, il suffit qu'ils se ressemblent par une qualité que labslraclion seule peut isoler. Homère compare Agamemnon pleurant à un rocher majestueux d'où tomberait une source; mais suffirait-il de voir dans la réalité un rocher et une source pour avoir l'idée d'un héros en larmes? Aristophane a comparé les Athéniens amaigris parla manie déjuger à des abeilles, et a bâti une pièce sur cette idée. Ici encore, la ressemblance ne porle que sur nn caractère commun à deux objets 1res différents. I-C'S images employées par la musique, comme ses traits descriptifs, ne reproduisent qu'une partie infime du modèle; mais je montrerai à la fin de cette étude que la I fonction de l'œuvre d'art est précitiémenL d'évoquer dans I noire esprit l'idée de; tout un ensemble par l'expression d'une seule de ses parties.