Tome I

de la nature ; or, tous les peuples de l'antiquité ont subordonné le temporel au spirituel : donc cette subordination est de droit naturel.

2° Dieu étant l'auteur de la nature , ce qui est de droit naturel est aussi de droit divin ; or, la subordination du gouvernement temporel à la religion est de droit naturel : donc cette subordination est aussi de droit divin.

3° Repousser cette subordination , c'est donc aller contre Dieu et contre la nature; or, qui va contre Dieu et contre la nature, va nécessairement à sa ruine : donc les gouvernements qui repoussent cette subordination vont nécessairement à leur propre ruine.

4° Si cette subordination n'est point de droit naturel et divin , le genre humain tout entier s'est trompé pendant des milliers d'années. Or, si le genre humain tout entier s'est trompé de la sorte , il n'y a plus rien de certain au monde. Donc, si la subordination du temporel au spirituel , de l'état à la religion, n'est pas de droit naturel et divin , il n'y a plus rien de certain parmi les hommes , ni droit , ni devoir, ni légitimité , ni usurpation ; dès lors l'anarchie et le chaos.

En un mot, vraie ou fausse, rejeter cette subordination , c'est constituer l'anarchie» Car si elle

est vraie , c'est renier Dieu et la nature : si elle est fausse , la raison humaine n'est plus rien ; semblable à la brute, chacun n'a plus de règle que ses appétits.