‹ Les rapports naturels entre les deux puissances d'après la tradition universelleChapitre 8 sur 46 · Tome I · texte numérisé non relu

Tome I

que vaincus , ils avaient donné des lois à leurs vainqueurs. L'univers entier, comme on le voit par Tacite et Suétone , attendait de la Judée le Dominateur du monde.

D'un autre côté , les Sabins qui furent des premiers habitants de Rome , se disaient une colonie de Sparte. Comme les Spartiates descendaient d'Abraham, les antiques Sabins en seraient descendus aussi. La postérité du grand patriarche aurait ainsi mis la main à la fondation de Rome. De là vient peut-être que pendant cent soixante-et-dix ans, il n'y eut point d'idoles dans les temples des Romains. De là peut-être encore, chez les Etrusques, le nom de Jove ou Juve ; chez les Latins , celui de Jovis , dérivés de Jéhovah , donnés au Dieu suprême *. De là peut-être enfin chez les premiers un gouvernement semblable à celui des Hébreux, douze divisions militaires, ayant chacune son chef, et, audessus d'eux, un pontife.

Quelle attention ne mérite point ce peuple, mêlé successivement à toutes les grandes monarchies, sans se confondre ni périr avec aucune d'elles : un peuple que Dieu lui-même avait constitué et choisi pour son héritage et pour l'instrument particulier de sa providence sur le genre humain : un peuple

1 Aulugel., Noct. attic, 1. 5, c. M,

qui, répandu par toute la terre , lisait partout dans ses prophètes, avec son propre avenir, l'avenir de toutes les nations où il était dispersé : l'avenir de l'Egypte , de Tyr, de Sidon , de Damas , de Moab , d'Edom, de Ninive, de Babylone, de la Perse, de la Grèce, de Rome : l'avenir enfin de l'humanité entière.

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