CHAPITRE II

quences logiques ou saintement passionnées tous les genres de renoncement, depuis celui que pratique dans le monde un chrétien qui redoute la séduction et va, sous l'aile de la grâce, s'abriter dans l'étroite cellule de son cœur jusqu'à celui qui se réalisait dans les cénobies , dans les ermitages et sur le seuil des recluseries fermées par la main des abbés ou des pontifes.

Le premier genre de réclusion mystique et purement intérieur est la matière la plus ordinaire des discours, traités, exhortations, règlement des maîtres de la vie spirituelle. Il serait superflu d'en parler dans cet ouvrage; citons seulement un passage du dévot François de Sales, fort approprié à notre sujet : « Retirez donc quelquefois votre esprit dedans vostre cœur, où séparée de tous les hommes vous puissiez traicter cœur à cœur de vostre âme avec son Dieu , pour dire avec David : « J'ay veillé et ay esté semblable au pélican » de la solitude; j'ay esté fait comme le chat- » huant, ou le hibou dans les mazures, et » comme le passereau solitaire au toict; » lesquelles paroles, outre leur sens littéral, nous montrent en leur sens mystique trois excel-