CHAPITRE XI

il avoue qu'il la aimé depuis son jeune âge, qu'il a toujours clé prêt à le défendre envers et contre tous, à cause de la douceur de sa parole, et des bonnes instructions qu'il donnait au peuple ; mieux informé maintenant il ne veut point être l'ami de ses erreurs. Toutefois, en les condamnant il honore sa personne, ses bonnes mœurs et plusieurs belles paroles qui sont sorties de sa bouche.

De semblables restrictions étaient peu propres à satisfaire ses juges; ils voulurent une rétractation plus précise, et dressèrent une nouvelle formule qui fut présentée à Jérôme et lue par lui à haute voix en plein concile dans la dix-neuvième session générale. 11 eut ensuite à répondre sur certaines propositions, sentant l'hérésie. Jérôme, nous l'avons vu, appartenait, ainsi que son maître Jean Hus, à l'école réaliste. Cette école, deux siècles auparavant, était souveraine dans les universités et signalait comme hérétique l'école opposée, l'école nominaliste ; celle-ci triomphait maintenant; elle comptait pour adeptes les plus grands docteurs du concile : c'était au tour des réalistes à faire preuve d'orthodoxie. Jérôme, déjà fortement attaqué, comme l'avait été Jean Hus, sur la fameuse docivinedesunii'ersalia a pa/{e rel ( I), protesta qu'il (1) Voyez t. 1er p. 255 et t. II, p. 44.

158 LIVRE !If.

ne la croyait point nécessaire au salut, et, comme on lui reprochait d'avoir mal défini la foi, il fut forcé de convenir que sa définition s'appliquait moins à à la foi même qu'à une certaine connaissance de la vision héalificjue (1). Qui croirait que de telles subtilités pussent devenir des questions de vie et de mort, et que la fureur de la dispute eût à ce point saisi le monde?

Jérôme jura de vivre et de mourir toujours dans la vérité de la foi catholique; il anaihématisa ceux qui soutiendraient le contraire. Je jure, dit-il, de ne rien enseigner contre ma rétractation, et, s'il ra'arrive de le faire, je me soumets à la rigueur des canons et à la peine éternelle.

Après cette déclaration positive Jérôme fut reconduit en prison et traité avec moins de rigueur.

Il y avait lieu d'espérer que le concile se tiendrait pour satisfait : il le fut d'abord ; mais la haine est plus exigeante. Des moines vinrent de Prague à l'instigation d Etienne Paletz et de Michel Causis ; ils apportaient des charges nouvelles contre Jérôme, et ses ennemis demandèrent qu'on révisât le procès. Le concile fut encore une fois partagé; il n'espérait plus sans doute prévenir en

(1) Von der Hardi, t. IV, p. 499. Theob., Bell. Hussit., cap. XXI.