CHAPITRE XI

Outre ces accusations relatives à la conduite de Jérôme, plusieurs inculpaient ses opinions sur la transsubstantiation, la présence réelle, les indulgences, le culte des images et des reliques, l'autorité des prêtres et la Trinité . Il avait , il est vrai , confessé sur ce dernier chef le symbole d'Athanase , mais l'explication qu'il en donnait sentait l'hérésie; quant au pouvoir des prêtres, il avait, disait l'acte accusateur, soutenu, comme Wycliffe et Jean Hus, que l'excommunication n'est à redouter que pour ceux qui ont attiré sur eux celle de Dieu même, et, quant auxreliques enfin, Jérôme aurait osé dire qu'aucun culte ne leur était dû, et que le voile de la Vierge n'était pas plus digne des hommages des chrétiens que la peau de l'âne sur lequel le Christ était monté.

Le promoteur du concile, Henri Piron, énuméra ces derniers giefs et en ajouta quelques autres, accusant surtout Jérôme d'intempérance dans sa prison. Il présenta sa rétractation comme suspecte, et insista pour qu'il fût contraint à répondre par un seul mot, par oui ou par «o«, sur chaque article ; la torture au besoin devait y être employée. « S'il persévère dans son erreur, qu'il soit traité « comme un hérétique opiniâtre, et qu'on le livre

« au bras séculier. »