CHAPITRE IV

l'évêqued'Ancône, général des Dominicains, prononça le sermon sur ce texte : ï^oas avez maintenant de la tristesse^ mais je vous reverrai encore et votre cœur se réjouira. L'évêque par ces paroles faisait allusion à la séparation du présent concile et à la réunion du suivant, pour achever l'œuvre de la réformation.

Il était cependant difficile de comprendre comment cette grande entreprise, ayant avorté deux fois au milieu des circonstances les plus favorables, serait mise à fin par un concile en tout autre lieu ou en tout autre temps.

Le pape prit ensuite congé de l'illustre assemblée, dont TEurope avait attendu de si grandes choses, et publia une bulle ainsi conçue (I) : « Martin, « évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à la « mémoire perpétuelle de ce grand événement et « à la requête du sacré concile, nous le congédions, « donnant à chacun la liberté de retourner chez « soi. Par l'autorité du Dieu tout-puissant et des « bienheureux apôtres saint Pierre et saint Paul, « et par la nôtre, nous accordons à tous ceux qui a ont assisté à ce concile une pleine et entière ré- « mission de leurs péchés une fois pendant leur

(l)Ex mscs. Vindob., Dorr.jBrunsw., Lips. etWolfend. Ap.Von derHarcU, t. IV,p. 1560.

« vie, de telle sorte que chacun d'eux jouisse « de cette absolution pendant deux mois après « qu'elle lui aura été connue. Nous leur faisons « la même concession à V article de la mort^ tant « à eux qu'à leurs domestiques [familiarlbus)^ tou- « tefois à cette condition qu'ils jeûneront tous les « vendredis pendant un an pour l'absolution pence dant la vie, et durant une autre année pour l'ab- « solution à l'article de la mort , à moins qu'ils n'en « soient légitimement empêchés; auquel cas ils fe- « ront d*'autres œuvres de piété. Après la seconde « année, ils jeûneront le vendredi durant toute leur « vie... S'il est quelqu'un qui s'oppose téméraire- 0 ment à cette absolution et à cette concession que « nous donnons, qu'il sache qu'il aura encouru « l'indignation du Dieu tout-puissant et des bien- « heureux apôtres Pierre et Paul. »

Le concile qui avait brûlé Wycliffe et Jean Hus, l'un mort, l'autre vivant, devait se regarder comme moralement tenu de présenter aux respects et à la foi du monde des actes et des doctrines supérieures aux œuvres et aux opinions qu^il avait condamnées ; et lorsqu'on lit cette bulle qui couronne ses travaux, on y chercherait vainement une œuvre de sérieuse piété ; on la croirait dictée par l'ennemi

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du concile plutôt que par le pape de son choix.

Le cardinal de Viviers prononça le placet et approuva la bulle au nom du concile ; puis l'empereur, par l'organe de son avocat, Arduin de Navarre, rappela tout ce qu'il avait fait pour l'union de l'Église, ses dépenses, ses voyages, ses travaux, ses dangers, et déclara qu'il ne les regrettait pas puisque cette union si désirée était enfin accomplie. Il remercia les cardinaux, les prélats, les ambassadeurs, les députés des académies de leur persévérance, et promit de demeurer inviolablement et jusqu'à son dernier soupir dans l'obéissance de l'Église romaine et du pape.

Ainsi fut clos, le 22 avril 1418, le célèbre concile de Constance, après trois ans et demi de durée.

Peu de jours après, Sigisraond et Martin V quittèrent la ville en grand'pompe, projetant , le premier, de consolider tout ce qui s'y était fait, le second, d'affaiblir ou d'annuler, sur plusieurs points, l'œuvre du concile et le sien môme.