CHAPITRE V
a nion extérieure à laquelle il appartienne, ils jti sont persuadés que Jésus-Christ est le vrai « centre d'unilé vers lequel tendent les vrais fi- « dèles de toutes les communions, et ils se sont « mis sous la protection puissante et sous la di- « rection de ce chef éternel et uniciue de l'Église « universelle (1). »
(1) Il n'est pris sans intérêt de rapprocher de ce, tableau, tracé par un auteur protestant, le témoignage que vient de rendre aux Moraves un auteur calholique dont le nom est le meilleur garant de l'autorité' de ses paroles. « La misère, dit M. Joseph Droz, est «chez eux inconnue; tous vivent paisibles, unis; ils prospèrent «sur des points nombreux de l'Europe et de l'Amérique; ils ont « pénétré en Asie, en Afrique et dans des îles loinlaines; partout « un mc^me esprit les anime. J'ai désiré savoir comment ils sont
• parvenus à réaliser leurs vues bienlaisantes, et je les ai visités « au village de Zeist, près d'Utrecht. Leur société, sous le rapport « moral, diffère beaucoup de la nôtre, et cependant ses fondateurs « n'ont rien changé aux bases ordinaires de l'ordre social. Quel- « ques voyageurs croient le contraire. Ils supposent que chacun « des frères travaille pour tous et que les produits de leur indus- « trie sont mis en commun : cette idée n'a rien de réel. Chaque « frère dispose de ce qu'il possède. Uiic famille bien unie étant le « modèle de la société des Moravcs, ils aiment à se rapprocher les
• uns des autres; cependant ils ne vivent point en commun. Ce « n'est ni par des institutions étranges, ni par des coutumes ex- « traordinaires que ccttesociété a réalisé ses vues. Quelle est donc « la source de l'union, de la paix, du bonheur dont ces hommes
• jouissent, et qu'annonce leur physionomie sereine presque tou- « jours animée d'une douce gaîté? La source de tous ces biens est
• le sentiment religieux qui domine leur àme. L'importante affaire
• pour le Morave est son salut, et il a la conviction profonde qu'il <« ne peut l'obtenir qu'en pratiquant l'amour de Dieu et des hom-