‹ Les réformateurs avant la Réforme. XVe siècle. Jean Hus et le Concile de ConstanceChapitre 62 sur 274 · CHAPITRE iir · texte numérisé non relu

CHAPITRE iir

«je vous supplie donc, par l'amour que vous « avez vous-même pour elle et pour les hommes « pieux, de m'enseigner quelque chose de positif, « à moi, pauvre pécheur. On assure, en premier « lieu , qu'après la consécration du prêtre il ne «reste, selon vous, qu'un pain grossier dans «le sacrement de l'autel. — Cela est faux, dit «JeanHus. — Quoi! vous ne le croyez point? « dit le moine en insistant. — Non, je ne le crois « pas. » Et comme le moine répétait pour la troisième fois la même question, le loyal Jean de Chlum s'indigna et dit tout ému de colère : «Pour- « quoi tant d'importunités? Si quelqu'un affirmait « ou niait une chose une seule fois, je le croirais, « et, lorsque vous avez entendu plusieurs fois l'o- « pinion du maître, vous l'interrogez encore! — « Noble seigneur, dit le moine, de grâce, pardon- «nez; je suis un homme ignorant et simple; je 0 n'ai rien fait qu'à bonne intention et dans un « ardent désir de m'instruire. » Puis, changeant de thèse et proposant un autre doute, il demanda comment la divinité et l'humanité étaient unies dans la personne du Christ. «A mon avis, dit Hus « dans sa langue à Jean de Chlum, ce moine n'est « pas aussi simple qu'il prétend l'être : il me « propose un point d'une extrême difficulté. »

« Puis se tournant vers le moine : Frère, lui «dit -il, vous vous donnez pour simple, mais, «d'après ce que j'entends, vous êtes plutôt un « homme double. » Et comme le moine se récriait : « Je prouverai ce que j'avance, reprit Jean « Hus : la simplicité requiert un certain accord de « l'esprit et des lèvres, de la parole et de la pensée, « et je ne vois point cet accord en vous. Votre bou- 0 che vous présente comme un homme simple et « ignorant, mais votre question ardue dénote suf- « fisamment un esprit subtil et fort aiguisé. Je « m'expliquerai cependant sur ce point. » Le moine écouta l'explication et disparut.

Jean Hus apprit alors des soldats que ce moine était Didacus, le plus subtil théologien de la Lombardie. « Que ne l'ai-je su ? dit-il; j'en aurais usé (( différemment avec lui. Plût à Dieu que mes ad- « versaires lui ressemblassent tous, et, fortifié par « le secours des Écritures, je n'en craindrais pas « un. »

Hus et son ami Jean de Chlum demeurèrent ainsi jusqu'à la quatrième heure de l'après-midi sous la garde des soldats.

Les cardinaux tenaient encore conseil chez le pape. Paletz, Causis et plusieurs autres, insistaient, pressaient de toute manière pour qu'on ne

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