CHAPITRE vr

célébra la messe. Le passage de l'Evangile qui fut choisi et lu pour la circonstance est celui-ci : « Gardez-vous des faux prophètes. »

L'évêque Vital prononça le sermon; il prit pour texte : l'espritme conduira en toute vérité^ et poussa l'emportement contre le pape jusqu'à le maudire en chaire. Enfin l'archevêque de Gênes rappela les termes du concile de Eatran sur la transsubstantiation, et donna lecture des quarante-cinq articles attribués à Wycliffe et déjà condamnés à Rome.

Les articles incriminés pouvaient être classés sous un petit nombre dechefs principaux. Laplupartsont relatifs à toutes les doctrines signalées par WyclifTe comme ajoutées aux simples enseignements des apôtres, dans l'unique intérêt de la puissance du pape et du clergé ; ce sont celles qui admettent la validité de l'absolution ou de l'excommunication indépendamment de l'état moral du pécheur ou du prêtre, qui concernent les indulgences, la béatiOcation, l'obligation des grades universitaires pour l'ordination, qui réservent aux seuls évêques le pouvoir de confirmer, de consacrer les lieux saints, d'ordonner les prêtres; enfin qui maintiennent ou établissent les privilèges de l'Eglise romaine , l'élévation du pape au-dessus de tous les évêques et son élection par les cardinaux.

Cinq articles étaient autant d'attaques violentes dirigées contre les couvents, contre les moines de tous les ordres, qui, sous l'apparence de la pauvreté, attiraient à eux toutes les richesses, et qui étaient les plus infatigables champions des privilège et des abus de l'Eglise de Rome , désignés par Wycliffesous le nom de synagogue de Satan. L'un des articles condamnés sur ce chef était celui-ci: i.es moines dowent gagner leur vie par le travail de leurs mains et non par la mendicité. Cette proposition fut jugée fausse, téméraire et erronée, par la raison qu'il est écrit que les oiseaux du ciel ne moissonnent ni ne filent. Par ces oiseaux, dit le concile, il faut entendre les saints qui volent vers le ciel.

Trois articles combattent la doctrine romaine sur la messe et nient la présence corporelle de Jésus-Christ dans le sacrement de l'Eucharistie.

Plusieurs se rapportent aux possessionstemporelles du clergé, dont Wycliffe ne voyait aucune justificationdans l'Evangile. Saproposition la plus hardie à ce sujet est larticle quinzième des quarante-cinq : il porte qu'// est permis aux seigneurs séculiers de priver de leurs possessions et de leurs biens les ecclésiastiques qui vivent ordinairement dans le péché. Cet article est déclaré hérétique et sacrilège; mais